قوله تعالى: ﴿درجات﴾ هنا و«يوسف»، قرئ: بالتنوين فيهما فيحتمل النصب على الظرف و(من) مفعول أي: (نرفع من نشاء مراتب ومنازل) أو على أنه مفعول ثان قدم على الأول بتضمين نرفع معنى فعل يتعدى لاثنين وهو نعطى مثلا. أي: نعطى بالرفع من نشاء درجات أي: رتبا، فالدرجات هي المرفوعة، وإذا رُفعَتْ رُفِع صاحبها، أو على الحال، أي: ذوى درجات، وقرئ: بغير تنوين فيهما على الإضافة فدرجات مفعول (نرفع).
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ٦٦
أوجه القراءة:
﴿درجاتٍ من نشاء﴾ (هنا) بالتنوين: عاصم، حمزة، الكسائي، يعقوب، خلف
﴿درجاتِ من نشاء﴾ (هنا) بغير تنوين على الإضافة: نافع، ابن كثير، أبو عمرو، ابن عامر، أبو جعفر
﴿درجاتٍ من نشاء﴾ (في يوسف) بالتنوين: عاصم، حمزة، الكسائي، خلف
﴿درجاتِ من نشاء﴾ (في يوسف) بغير تنوين على الإضافة: الباقون