نفائـــس
توجيه القراءات · سورة الأنعام

توجيه ﴿ولتستبين سبيل﴾

قوله تعالى: ﴿ولتستبين سبيل﴾ قرئ: بتاء الخطاب، و﴿ سبيل ﴾ بالنصب ووجهه: أنه استبنت الشيء المعدى أي: ولتستوضح يا محمد و﴿ سبيل ﴾ مفعوله، وقرئ: بالتأنيث والرفع، وهو أن الفعل لازم من استبان الصبح ظهر، وأسند إلى السبيل على لغة تأنيثه على حد قول: ﴿ قل هذه سبيلي ﴾ وقرئ: بياء التذكير والرفع وهو مثل التوجيه الثاني ولكن على لغة تذكيره على حد قوله: ﴿ وإن يروا سبيل الرشد لا يتخذوه ﴾.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ٦٥

أوجه القراءة:

﴿ولتستبين سبيلَ﴾ بتاء الخطاب ونصب سبيل: نافع، أبو جعفر

﴿ولتستبين سبيلُ﴾ بتاء التأنيث ورفع سبيل: الباقون

﴿وليستبين سبيلُ﴾ بياء التذكير ورفع سبيل: شعبة، حمزة، الكسائي، خلف

تصدير الفائدة صورة بهوية نفائس

مواد ذات صلة

توجيه ﴿وكذلك زين لكثير من المشركين قتل أولادهم شركاءهم﴾

بضم الزاي وكسر الياء بالبناء للمفعول، قتل برفع اللام على النيابة عن الفاعل (أولادهم) بالنصب على المفعول بالمصدر (شركائهم) بالخفض على إضافة المصدر إليهم لأنهم الفاعلون من إضافة الفعل إلى فاعله يعني من إسناده إليه على ما…

الأنعام

توجيه ﴿ديناً قيما﴾

واختلف في ﴿ ديناً قيما ﴾ قرئ: بكسر القاف وفتح الياء مخففا (قيما)، كالشبع مصدر قام. وقرئ: بفتح القاف وكسر الياء مشددة كسيد مصدر على فيعل فأصله: قيوم اجتمعت الواو والياء وسبقت إحدهما بالسكون وقلبت الواو ياء وأدغمت في…

الأنعام

سورة الأنعام (56)

واختلف في (فرقوا ) هنا و«الروم»، قرئ: بألف بعد الفاء وتخفيف الراء من المفارقة وهي الترك لأن من آمن بالبعض وكفر بالبعض فقد ترك الدين القيم أو فاعل بمعنى فعل من التفرقة والتجزئة أي: آمنوا ببعضه. وقرئ: بتشديد الراء بلا ألف…

الأنعام