نفائـــس
توجيه القراءات · سورة الأنعام

توجيه ﴿أفلا تعقلون﴾

واختلف في ﴿ أفلا تعقلون ﴾ هنا و(الأعراف - ويوسف - ويس) قرئ: بتاء الخطاب في الأربعة على الالتفات، وقرئ: بالغيب في الأربعة لمناسبة ما قبله.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ٦٤

أوجه القراءة:

﴿أفلا تعقلون﴾ (هنا وفي الأعراف) بتاء الخطاب: نافع، ابن عامر، حفص، أبو جعفر، يعقوب

﴿أفلا يعقلون﴾ (هنا وفي الأعراف) بياء الغيب: ابن كثير، أبو عمرو، شعبة، حمزة، الكسائي، خلف

﴿أفلا تعقلون﴾ (في يوسف) بتاء الخطاب: نافع، ابن عامر، عاصم، أبو جعفر، يعقوب

﴿أفلا يعقلون﴾ (في يوسف) بياء الغيب: ابن كثير، أبو عمرو، حمزة، الكسائي، خلف

﴿أفلا تعقلون﴾ (في يس) بتاء الخطاب: نافع، هشام (من طريق الداجوني في أكثر طرقه)، ابن ذكوان (من طريق الأخفش)، أبو جعفر، يعقوب

﴿أفلا يعقلون﴾ (في يس) بياء الغيب: الباقون

تصدير الفائدة صورة بهوية نفائس

مواد ذات صلة

توجيه ﴿وكذلك زين لكثير من المشركين قتل أولادهم شركاءهم﴾

بضم الزاي وكسر الياء بالبناء للمفعول، قتل برفع اللام على النيابة عن الفاعل (أولادهم) بالنصب على المفعول بالمصدر (شركائهم) بالخفض على إضافة المصدر إليهم لأنهم الفاعلون من إضافة الفعل إلى فاعله يعني من إسناده إليه على ما…

الأنعام

توجيه ﴿ديناً قيما﴾

واختلف في ﴿ ديناً قيما ﴾ قرئ: بكسر القاف وفتح الياء مخففا (قيما)، كالشبع مصدر قام. وقرئ: بفتح القاف وكسر الياء مشددة كسيد مصدر على فيعل فأصله: قيوم اجتمعت الواو والياء وسبقت إحدهما بالسكون وقلبت الواو ياء وأدغمت في…

الأنعام

سورة الأنعام (56)

واختلف في (فرقوا ) هنا و«الروم»، قرئ: بألف بعد الفاء وتخفيف الراء من المفارقة وهي الترك لأن من آمن بالبعض وكفر بالبعض فقد ترك الدين القيم أو فاعل بمعنى فعل من التفرقة والتجزئة أي: آمنوا ببعضه. وقرئ: بتشديد الراء بلا ألف…

الأنعام