الفوائد العلمية
المزيد (٣٠)
مخارج الحروف وصفاتها، ٢أحكام النون والميم، ١٠التفخيم والترقيق، ٥الهمز، ١الإدغام والإظهار، ٢الروم والإشمام والسكت، ١٢تصحيح التلاوة والأخطاء الشائعة، ٩التطبيقات التعليمية، ٩الوقف والابتداء، ١٠٢القواعد والأصول، ٣٣أنواع الوقف وعلاماته، ٣الوقف وعلاقته بالمعنى والإعراب، ٥٨تطبيقات على السور والآيات، ١١رسم المصحف وضبطه، ٣٠الرسم العثماني، ١١قواعد الرسم وتوجيهه، ١الضبط وعلاماته، ٦تطبيقات من المصاحف، ١٣عدّ الآي والفواصل، ٢٣مذاهب عدّ الآي، ١٦مواضع اختلاف العدد، ٢الفواصل القرآنية، ٥التفسير ومعاني القرآن، ١١٦تفسير السور والآيات، ٨غريب القرآن ومعاني المفردات، ٢أثر القراءات في التفسير، ١٠٥التفسير اللغوي والبلاغي، ١التدبر والاستنباط، ١علوم القرآن، ٤٤نزول القرآن، ٢النتائج
باب ختم القرآن وما جاء فيه
بَاب خم القرآن وَمَاجَاء فيهِ [٨٤] - حدثنا محمد بن الحسن البلخي، أخبرنا عبدالله بن المبارك أخبرنا همام عن ثابت عن أنس «أنه كان يجمع أهله عنده إذا ختم القرآن»(١). [٨٥] - حدثنا قتيبة ثنا وكيع بن الجراح عن مسعر عن قتادة عن…
جودة الأداء تغني عن حسن الصوت
قال : ( ولقد أدركنا من شيوخنا من لم يكن له حسن صوت ولا معرفة بالألحان إلا أنه كان جيد الأداء قيماً باللفظ والبناء ، فكان إذا قرأ أطرب المسامع وأخذ من القلوب بالمجامع ، وكان الخلق يزدحمون عليه ويجتمعون للاستماع إليه. ..…
قال عطاءُ بن السائب
تفسير ابن أبي حاتم قوله تعالى: (أنزله بعلمه والملائكة يشهدون). [٦٢٩٦] حدثنا علي بن الحسين، ثنا الحسن بن سهل الجعفري وحزز بن المبارك قالا : ثنا عمران بن عيينة، ثنا عطاء بن السائب قال: أقرأني أبو عبدالرحمن السلمي القرآن…
سجود التلاوة وقت التعليم
الحمد لله وصلى الله على عبده ورسوله محمد وآله وسلم أما بعد، فسجود التلاوة سنة مؤكدة عند جمهور العلماء، سواء كان في الصلاة أو في خارجها، وقد جاءت بذلك السنة في مواضع، وقد ذكر أهل العلم في كتبهم مسائل متعددة في أحكام سجود…
كيف تقرأ القرآن؟
هذا سؤال الصالحين فيما بينهم إذا تزاوروا، لا يسألون عن دنيا ولا متاع، ولكن يسألون عن القرآن، وقد سأله معاذ لأبي موسى الأشعري، لما كانا في اليمن. قال البخاري: حدثنا موسى، حدثنا أبو عوانة، حدثنا عبد الملك، عن أبي بردة…
نظم الشاطبي -رحمه الله- أوصاف أهل القرآن -جعلنا الله منهم- فمِن ما قال
أولئك أهل الله والصّفوةُ المَلا" وهُنا وقفة يسيرة في قوله(الملا): الملا : أشراف الناس ورؤساؤهم، كما ذكر ذلك شُرَّاح القصيد كالسخاوي والفاسي وأبي شامة والجعبري. وهو مهموز (الملأ) وأُبدل همزُه للوقف. قالهُ الفاسي وأبو…
حديث «اقرؤوا القرآن بلحون العرب» عند الداني
أخرج الإمام أبو عمرو الداني بسنده عن حذيفة بن اليمان -رضي الله عنهما- عن النبي-صلى الله عليه وسلم- قال : "اقرؤوا القرآن بلحون العرب وأصواتها" قال أبو عمرو : وهذا الخبر أصلٌ لصحة افتراق طباع أئمة القراءة في الترتيل…
التغني بالقرآن والقراءة بالألحان
قال الشيخ -رحمه الله- في كتابه : سنن القراء ومناهج المجودين (١٠٢) : "إن أسلوب سد الأبواب لا نراه مفيداً خاصة في زماننا هذا فقد اشتدت حاجة الناس فيه إلى (البديل) الشرعي الذي يستغنون به عن مزمار الشيطان الذي استفحل أمره…
إفناء الأعمار في إقراء القرآن
عندما أرى مشايخنا وسادتنا الذين أفنوا أعمارهم في إقراء وتعليم كلام الله حتى شابت لحاهم أتذكر قول أبي عبدالرحمن السلمي -رحمه الله- عندما روى هذا الحديث عن عثمان ابن عفان -رضي الله عنه- (خيركم من تعلم القرآن وعلمه) قال…
أوصاف قراءة النبي ﷺ
قال أبو العلاء العطَّار في وصفه لقراءة الرسول -ﷺ-: "اعلم أن قراءة رسول الله -ﷺ- وردت بثلاثة أوصاف: 1- المدُّ والتَّحقيق بغير ترجيع. 2- الترديد والتَّرجيع. 3- القراءة حرفًا حرفًا، وآيةً آيةً، بترسُّلٍ وترتيل وتقطيع".
أولى العلوم بالاشتغال : تعلم القرآن وإتقانه
٧ - بَاب أي العلم أولى بالإنسان أن يتعلَّمه • قال محمد بن الحسين: ٨٢ - فإن قال قائل: قد رغَّبتنا في العلم، وحذَّرتنا الجهل، فأيُّ العلم أولى بنا أن نشغل أنفسنا به حتى نخرج به من باب الجهل؟ فإني أقول له: [ فإني] أحثّك…
مقاصد قراءة القرآن: للتعلم والتدبر والأجر (السخاوي)
قال السخاوي في جمال القراء وكمال الإقراء( ١/٦٦٥): واعلم بأن القرآن العزيز : -يقرأ للتعلم فالواجب التقليل والتكرير. -ويقرأ للتدبر فالواجب الترتيل، والتوقف، -ويقرأ لتحصيل الأجر بكثرة القراءة فله أن يقرأ ما استطاع ولا يؤنب…
أبيات من مستهل طيبة النشر لابن الجزري
وَبَعْدُ : فَالْإِنْسَانُ لَيْسَ يَشْرُفُ إِلَّا بِمَا يَحْفَظُهُ وَيَعْرِفُ أَشْرَافَ الأُمَّةِ أُولِي الْإِحْسَانِ - لِذَاكَ كَانَ حَامِلُو الْقُرَّآنِ وَإِنَّ رَبَّنَا بِهِمْ يُبَاهِي - وَإِنَّهُمْ فِي النَّاسِ…
هل لصاحب القراءات درجة أعلى في الآخرة؟
هل للذي معه القراءات العشر ثواب الذي معه حفص في الاخرة في علو الدرجات وهكذا؟ قال الشوكاني: شرف صاحب القراءات عن غيره أنه يقال لصاحب الرواية الواحدة اقرأ وارتق فيقرأ بالرواية التى عنده حتى يختمها فيرتقي على قدرها أما…
تحسين الصوت بالقرآن مع التدبر
فأما إذا أضاف القارئ إلى بلاغة القرآن فصاحة اللسان فقرأه بتدبر وتفهّم وتثبّت وتحفّظ وزيّن قراءته بلسانه وحسّنها بصوته إذ القرآن بلغة العرب نزل فهو بألفاظها يُحَسّن وبمنطقها يُزَيّن فقد خرج من عهدة الأمر في قوله تعالى…