الفوائد العلمية
المزيد (٣٠)
مخارج الحروف وصفاتها، ٢أحكام النون والميم، ١٠التفخيم والترقيق، ٥الهمز، ١الإدغام والإظهار، ٢الروم والإشمام والسكت، ١٢تصحيح التلاوة والأخطاء الشائعة، ٩التطبيقات التعليمية، ٩الوقف والابتداء، ١٠٢القواعد والأصول، ٣٣أنواع الوقف وعلاماته، ٣الوقف وعلاقته بالمعنى والإعراب، ٥٨تطبيقات على السور والآيات، ١١رسم المصحف وضبطه، ٣٠الرسم العثماني، ١١قواعد الرسم وتوجيهه، ١الضبط وعلاماته، ٦تطبيقات من المصاحف، ١٣عدّ الآي والفواصل، ٢٣مذاهب عدّ الآي، ١٦مواضع اختلاف العدد، ٢الفواصل القرآنية، ٥التفسير ومعاني القرآن، ١١٦تفسير السور والآيات، ٨غريب القرآن ومعاني المفردات، ٢أثر القراءات في التفسير، ١٠٥التفسير اللغوي والبلاغي، ١التدبر والاستنباط، ١علوم القرآن، ٤٤نزول القرآن، ٢النتائج
أسانيد القراءات ومنهج القراء في دراستها
الماكةُ العربية السُعُوْدَيَية وزَادَةُ الرَمليم العحن الي أسانيد القراءات ومنهج القراء في دراستها جَابَعه الّٰها امحمن برسعُم دراسة نظرية تطبيقية أسانيد القراءات ومنهج القراء في دراستها دراسة نظرية تطبيقية الأستاذ…
أين أسانيد الدوري لقراءتي ابن عامر وخلف؟
قال ابن الجزري عن الدوري [وهو أول من جمع القراءات ولقد روينا القراءات العشر عن طريقه] وجدت طريقة لكل قراءة منها إلا قراءة ابن عامر الدمشقي وخلف العاشر. لعلك تتكرم بمراجعة كتاب سوق العروس لأبي معشر الطبري فهو من أوسع من…
نور القرآن
وقد أضاء شيخنا القاهرة كلها بنور القرآن، فلم تكن مقرأة الإمام الشافعي هي المكان الوحيد الذي يجلس فيه للإقراء، فقد كان يبدأ يومه عقب صلاة الفجر بالإقراء بمسجد السيدة زينب، حيث يسكن الشيخ قريباً من المسجد الزينبي، وهناك…
مقارئ الشيخ عامر السيد عثمان وأثرها
أما أبقى أثر للشيخ وأخلده وأرجحه في موازينه إن شاء الله تعالى، فهو تلك المقارئ التي جلس فيها جلوساً عاماً للناس، وقد شغلت هذه المقارئ أيامه كلها، وأشهر هذه المقارئ مقرأة الإمام الشافعي يوم الجمعة، وقد أسندت إليه مشيختها…
مؤلفات الشيخ عامر السيد عثمان
شُغل الشيخ رحمه الله بالإقراء أيامه كلها، فلم يجد وقتاً متسعاً للتصنيف، ولكن الله سبحانه يسَّر له أن يترك بعض الآثار العلمية في فن القراءات، حتى تكون باعثاً لمن يطالعها أن يدعو له بالمغفرة والرضوان. فمما يحضرني الآن هذه…
حلقة للإقراء بالأزهر
وهكذا عرف شيخنا الطريق ولزمه. وبعد أن رسخت قدمه في هذا العلم، رواية ودراية، اتخذ لنفسه حلقة بالجامع الأزهر سنة 1935 م للإقراء والتدريس، وكان في أثناء ذلك مكباً على مخطوطات القراءات بالمكتبة الأزهرية ودار الكتب المصرية…
نشأة الشيخ عامر السيد عثمان وطلبه
ولد شيخنا الشيخ عامر، رحمه الله، بقرية «ملامس» مركز منيا القمح، محافظة الشرقية، في 16 مايو سنة 1900 م. وحفظ القرآن الكريم بمكتب الشيخ عطية سلامة، وأتمة ولم يتجاوز التاسعة من عمره، ثم أرسله والده إلى المسجد الأحمدي…
الشيخ عامر عثمان
ويقف سيدي وشيخي الشيخ عامر السيد عثمان بين هؤلاء الكوكبة من القراء المعاصرين في مكان ضخم بارز، فهو أكثرهم إقراء للناس، واتصالًا بهم، وتأثيراً فيهم. وقد عرفته منذ عشرين عاماً قبل وفاته حين بدأ العمل في تحقيق كتاب «لطائف…
معنى المقرئ في التراث الإسلامي
على أن «للمقرئ» في تاريخنا التراثي معنى أوسع وأشمل من مجرد تحفيظ القرآن للصغار ومن فوقهم. فالمقرئ: هو ذلك العالم الذي يعرف القراءات القرآنية: رواية ودراية، بحيث يكون قادراً على جَمْع الطرق والروايات، ومعرفة وجوه الخلاف…
الفرق بين القارئ والمقرئ في مصر
في عدد يوليو 1992 م من «الهلال» كتبت كلمة عن ، جعلتها تحية وصلة لكتاب أستاذنا الكبير الناقد الشاعر كمال النجمي، عن الشيخ مصطفى إسماعيل رحمه الله. والحديث عن قراءة القرآن وإقرائه بمصر، لا بد فيه من التفرقة بين «القارئ» و…
سلسلة قراء العصر سير وعبر
سلسة قراء العصر سير وعبر شيخ عموم المقارئ المصرية العالم الحجة والشيخ الإمام د.عبدالله بن محمد بن سليمان الجار لله المدينة النبوية - ص.ب ٨٨٢ لقد كان لمصر في القراءة والإقراء تاريخ عريض وأياة زاهية ومجد تليد لم يكن…
الرد العلمي بين العلماء مع كمال الأدب والاحترام والتوقير والإجلال
بسم اللّٰه الرحمن الرحيم ( ٩٦) سُورَةُ العَلَق مكيّة، وهى عشرون آية، وقيل: تسع عشرة (١)، واللّٰه أعلم ١١١٥- وَعَنْ (قَنْبُلٍ) قَصْرًا رَوَى ابْنُ مُجَاهدٍ رَآهُ وَلَمْ يَأخُذْ به مُتَعَمّلَا رُوى عن ابن مجاهد أنه قال…
إسناد ابن الجزري بكتاب الإعلان للصفراوي
وقرأت بمضمنه على الشيخ المقري أبي محمدٍ عبد الوهاب بن محمد بن عبد الرحمن القروي الإسكندري بثغر الإسكندرية، وقرأ بمضمنه على الشيخ أبي العباس أحمد بن محمد بن أحمد القوصي أربعين ختمة أفرادًا وجمعًا بالإسكندرية في مدةٍ…
التنطع في القراءة وقصة الإمام نافع مع الحدر
شيخنا د. عبد الله صالح العبيد قال له طالب: لقد جلست أقرأ الفاتحة على الشيخ فلان نصف شهر ... فقال له: ممكن أخليك تجلس فيها عشرين سنة ... ثم قال: التنطع ما بيخلص.... ثم ذكر قصة للإمام نافع حين جاءه رجل يريد القراءة بالحدر…
ترجمة محمد عبدالرحمن الخليجي (١٢٩٨–١٣٩٠هـ)
محمد عبد الرحمن عمر سليمان الاسكندري الحنفي إمام حافظ مجود مقرئ فقيه وكيل مشيخة المقارئ والإقراء بالإسكندرية. حفظ القرآن وهو صغير وتخرج من المعهد الدينى الأزهري ١٩٠٦- وتعلم الفقه الحنفي، وتلقى العلوم العربية والشرعية…
دانية بالأندلس وعناية أهلها بالإقراء
دانية: مدينة بالأندلس من أعمال بلنسية على ضفة البحر شرقا، مرساها عجيب يسمّى السّمّان. وأهلها أقرأ أهل الأندلس، لأن أميرها أبا الجيش مجاهدا العامري كان يستجلب القرّاء ويفضل عليهم وينفق عليهم الأموال، فكانوا يقصدونه…
قال السخاوي في جمال القُرَّاء
"وكان شيخنا أبو القاسم (أي الشاطبي) يجلس على طهارة نعلم ذلك منه بأنه كان يصلي الظهر بوضوء الصبح، وكان إذا أذن المؤذّن لصلاة الظهر انتصب قائمًا يستبرئ نفسه ليعلم هل يحتاج إلى الوضوء، فإن رأى ذلك توضّأ، وإلّا صلى على حاله…
من علائق القرابات بين المقرئين
علاقةُ الإمامين : -أبو داود سليمان بن نجاح الداني {٤٩٦هـ}،(تلميذ أبي عمرو الداني). -وأبو الحسن علي بن هذيل {٥٦٤هـ}،(شيخ الشاطبي). فإن أبا الحسن علي بن هذيل قد لازم أبا داود سليمان بن نجاح مُدَّة ؛ حيثُ نشأ في حجره فهو…
قصة أبي العلاء الهمذاني على باب القلانسي
"قالَ الإمامُ أبو العَلاءِ الهمَذانيُّ: كنتُ واقفًا يومًا على بابِ دارِ الشيخِ أبي العِزِّ القَلانسيِّ رحمَه اللهُ في حَرٍّ شديدٍ أنتظرُ الإذنَ. فمَرَّ بي إنسانٌ فرآني على تلك الحالِ واقفًا، فقالَ لي: أيُّها الرجلُ، لو…