نفائـــس
توجيه القراءات · سورة الكهف

توجيه ﴿يأجوج ومأجوج﴾

قوله تعالى: ﴿يأجوج ومأجوج﴾ تقدم في «الأصول» هنا، ونقول: إن مَنْ هَمَزَه جعله عربيا مشتقا من ( أجت النار إذا استخرجت )، أو من الأجاج وهو الماء الحار، أو من لأجه وهي شدة الحر، ووجه ترك الهمزة: أنه يجوز أن يكون أصله الهمز على الاشتقاق الذي ذكر ثم خفف همزه، ويجوز: أن يكون لا أصل له في الهمز وهو من «يج» ولم يفسرها من قال ذلك (ومأجوج) من مَجَّ الماء إذا ألقاه من فيه ﴿ويأجوج ومأجوج﴾ اسمان لقبيلتين وهما ممنوعان من الصرف للعجمة والتعريف.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ١١٧

أوجه القراءة:

﴿يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ﴾ بهمزة ساكنة: عاصم

﴿يَاجُوجَ وَمَاجُوجَ﴾ بألف خالصة بلا همز: الباقون

تصدير الفائدة صورة بهوية نفائس

مواد ذات صلة

توجيه ﴿زاكية﴾

قوله تعالى: ﴿زاكية﴾ قرئ: بمد الزاي وبياء خفيفة اسم فاعل وزكى يزكو بمعنى طهر. وقرئ: بكسر الزاي وياء مشددة على وزن فعيلة صيغة مبالغة من الزكاة. بمعنى: الطهارة أيضاً. وقيل: زكية بمعنى: أنها لم تبلغ الخطايا. وقيل: مظهرة…

الكهف

توجيه ﴿قبل أن تنفد﴾

قوله تعالى: ﴿قبل أن تنفد﴾ قرئ: بالتاء وبالياء لأن الفاعل مؤنث مجازي يجوز تذكيره وتأنيثه. والتذكير على معنى جمع الكلمات والكلمات أصلها: الكلام مصدر. والمصدر مذكر والتأنيث لمراعاة اللفظ.

الكهف

توجيه ﴿مما استطاعوا﴾

قوله تعالى: ﴿مما استطاعوا﴾ قرئ: بطاء خفيفة بعد السين على حذف تاء الافتعال وأصله استطاعوا حذفت منه تاء الافتعال تخفيفاً. وقرئ: بطاء مشددة بعد السين على إبدال تاء الافتعال طاء وإدغامها في الطاء التي هي فاء الكلمة ويلزمة…

الكهف

توجيه ﴿آتوني زبر الحديد﴾

قوله تعالى: ﴿آتوني زبر الحديد﴾ وكذا ﴿قال آتوني أفرغ﴾ قرئا: بقطع الهمزة مفتوحة بعدها ألف على أنه أمر من آتى بمعنى أعطى فالفعل متعدى لمفعولين: ضمير المتكلم، و﴿زبر الحديد﴾. وقرئ: بهمزة وصل تثبت في الابتداء مكسورة بعدها ياء…

الكهف