نفائـــس
توجيه القراءات · سورة الكهف

توجيه ﴿من لدنه﴾

قوله تعالى: ﴿من لدنه﴾ قرئ: بإسكان الدال مع إشمام الضم وكسر النون والهاء مع صلتها بياء ووجهها: التخفيف وأصلها: «لدن» على وزن فعل كعضد فخففت بإسكان الوسط وأشير إلى الضم بالإشمام تنبيها على أنه الأصل؛ وكُسِرَت النون لأنه: الأصل في التخلص من التقاء الساكنين كما في أمس. وكسرت الهاء إتباعا لكسر ما قبلها ووصلت لوقوعها بين محركين. وكانت الصلة من جنس حركة ما قبلها على الأصل إذ أصل الكلمة مبنية على السكون على الأصل في البناء وضمت الهاء على الأصل في هاء الضمير.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ١١٠–١١١

أوجه القراءة:

﴿مِن لَّدْنِهِ﴾ بإسكان الدال مع إشمامها الضم وكسر النون والهاء مع صلتها بياء: شعبة

﴿مِن لَّدُنْهُ﴾ بضم الدال وسكون النون وضم الهاء: الباقون

تصدير الفائدة صورة بهوية نفائس

مواد ذات صلة

توجيه ﴿زاكية﴾

قوله تعالى: ﴿زاكية﴾ قرئ: بمد الزاي وبياء خفيفة اسم فاعل وزكى يزكو بمعنى طهر. وقرئ: بكسر الزاي وياء مشددة على وزن فعيلة صيغة مبالغة من الزكاة. بمعنى: الطهارة أيضاً. وقيل: زكية بمعنى: أنها لم تبلغ الخطايا. وقيل: مظهرة…

الكهف

توجيه ﴿قبل أن تنفد﴾

قوله تعالى: ﴿قبل أن تنفد﴾ قرئ: بالتاء وبالياء لأن الفاعل مؤنث مجازي يجوز تذكيره وتأنيثه. والتذكير على معنى جمع الكلمات والكلمات أصلها: الكلام مصدر. والمصدر مذكر والتأنيث لمراعاة اللفظ.

الكهف

توجيه ﴿مما استطاعوا﴾

قوله تعالى: ﴿مما استطاعوا﴾ قرئ: بطاء خفيفة بعد السين على حذف تاء الافتعال وأصله استطاعوا حذفت منه تاء الافتعال تخفيفاً. وقرئ: بطاء مشددة بعد السين على إبدال تاء الافتعال طاء وإدغامها في الطاء التي هي فاء الكلمة ويلزمة…

الكهف

توجيه ﴿آتوني زبر الحديد﴾

قوله تعالى: ﴿آتوني زبر الحديد﴾ وكذا ﴿قال آتوني أفرغ﴾ قرئا: بقطع الهمزة مفتوحة بعدها ألف على أنه أمر من آتى بمعنى أعطى فالفعل متعدى لمفعولين: ضمير المتكلم، و﴿زبر الحديد﴾. وقرئ: بهمزة وصل تثبت في الابتداء مكسورة بعدها ياء…

الكهف