نفائـــس
توجيه القراءات · سورة الكهف

توجيه ﴿عوجا﴾

قوله: ﴿عوجا﴾ قرئ: بالسكت على الألف دفعاً لإيهام أن يكون (قيما) نعتا (لعوجا) فيفسد المعنى مع أن (قيما) حال من (الكتاب) فهي من أوصافه أو مفعول لفعل محذوف تقديره جعله (قيما). وقرئ: بعدم السكت على الأصل اعتمادا على أن التأمل في المعنى قرينة على دفع هذا الإيهام وقد تقدم على ذلك في باب السكت فارجع إليه إن شئت.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ١١٠

أوجه القراءة:

﴿عِوَجًا ۝ قَيِّمًا﴾ بالسكت على الألف المبدلة من التنوين: حفص بخلف عنه

﴿عِوَجًا قَيِّمًا﴾ بعدم السكت على الأصل: الباقون، وحفص في وجهه الآخر

تصدير الفائدة صورة بهوية نفائس

مواد ذات صلة

توجيه ﴿زاكية﴾

قوله تعالى: ﴿زاكية﴾ قرئ: بمد الزاي وبياء خفيفة اسم فاعل وزكى يزكو بمعنى طهر. وقرئ: بكسر الزاي وياء مشددة على وزن فعيلة صيغة مبالغة من الزكاة. بمعنى: الطهارة أيضاً. وقيل: زكية بمعنى: أنها لم تبلغ الخطايا. وقيل: مظهرة…

الكهف

توجيه ﴿قبل أن تنفد﴾

قوله تعالى: ﴿قبل أن تنفد﴾ قرئ: بالتاء وبالياء لأن الفاعل مؤنث مجازي يجوز تذكيره وتأنيثه. والتذكير على معنى جمع الكلمات والكلمات أصلها: الكلام مصدر. والمصدر مذكر والتأنيث لمراعاة اللفظ.

الكهف

توجيه ﴿مما استطاعوا﴾

قوله تعالى: ﴿مما استطاعوا﴾ قرئ: بطاء خفيفة بعد السين على حذف تاء الافتعال وأصله استطاعوا حذفت منه تاء الافتعال تخفيفاً. وقرئ: بطاء مشددة بعد السين على إبدال تاء الافتعال طاء وإدغامها في الطاء التي هي فاء الكلمة ويلزمة…

الكهف

توجيه ﴿آتوني زبر الحديد﴾

قوله تعالى: ﴿آتوني زبر الحديد﴾ وكذا ﴿قال آتوني أفرغ﴾ قرئا: بقطع الهمزة مفتوحة بعدها ألف على أنه أمر من آتى بمعنى أعطى فالفعل متعدى لمفعولين: ضمير المتكلم، و﴿زبر الحديد﴾. وقرئ: بهمزة وصل تثبت في الابتداء مكسورة بعدها ياء…

الكهف