توجيه ﴿يجعلونه قراطيس - يبدونها - ويخفون﴾توجيــه ﴿يجعلونه قراطيس - يبدونها - ويخفون﴾

واختلف في ﴿ يجعلونه قراطيس - يبدونها - ويخفون ﴾ قرئ: بالغيب في الثلاثة على إسناده للكفار مناسبة لقوله تعالى: ﴿ وما قدروا الله حق قدره ﴾، وقرئ: بالخطاب فيهن لمناسبة ما قبله من قوله: ﴿ قل من أنزل الكتاب ﴾ وما بعده من قوله تعالى: ﴿وعلمتم ما لم تعلموا أنتم﴾ فحمل على ما قبله وما بعده وذلك حسن في المشاكلة والمطابقة واتصال بعض الكلام ببعض والمعنى: أي: قل لهم ذلك.