توجيه ﴿قل إنما أنذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء﴾توجيــه ﴿قل إنما أنذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء﴾

قوله: ﴿قل إنما أنذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء﴾ قرئ: بفتح الياء والميم ورفع الصم على أنها الفاعل وأن الفعل مضارع من سمع الثلاثى يقال: سمع يسمع كعلم يعلم والكلام عليه يحتمل أن يكون من تتمة ما أمر ﷺ أن يقوله للمعرضين، على أنه تذييل مقرر لكمال المنذر به لإفادة أن عدم إيمانهم ليس لنقص في المنذر به وإنما لعبث في نفوسهم: هو إعراضهم الذي صيرهم بمنزلة (الصم)، والمعنى عليه: قل إنما أنذركم بالوحي الصادق الناطق بالحق الثابت. وإنما عد إيمانكم به لسكونكم بمنزلة الصم ولا يسمع الصم الدعاء إذا ما ينذرون. ويحتمل: أن يكون من كلامه تعالى جاء لتسليته ﷺ على كفرهم وعدم إيمانهم أي: قل إنما أنذركم بالوحي ولا عليك أن يؤمنوا أو لا يؤمنوا فعدم إيمانهم ليس لقصور فيك، ولا فيما جئت به، ولكن لكونهم بمنزلة الصم ولا يسمع الصم الدعاء إذا ما ينذرون. وقرئ: بتاء مضمومة وكسر الميم ونصب «الصم» على أن الفعل مضارع من أسمع مسند إلى ضمير المخاطب وهو النبي ﷺ «والصم» مفعول أول و«الدعاء» مفعول ثان، وهذه القراءة تؤيد الاحتمال الثاني في القراءة الأولى.