أوجه القراءة:
﴿جِذاذًا﴾ بكسر الجيم: الكسائي
﴿جُذاذًا﴾ بضم الجيم: الباقون
أوجه القراءة:
﴿جِذاذًا﴾ بكسر الجيم: الكسائي
﴿جُذاذًا﴾ بضم الجيم: الباقون
قوله: ﴿لتحصنكم من بأسكم﴾ فيها ثلاث قراءات: الأولى: بالتاء على أنه مضارع مسند إلى ضمير الصنعة وهي مؤنثة، أو إلى ضمير اللبوس وأنث الفعل لتأويل اللبوس بالدروع وهي مؤنثة وإسناد الفعل إلى الصنعة أو اللبوس مجاز من إسناد الفعل…
قوله: ﴿نوحي إليهم﴾ تقدم في سورة «يوسف».
قوله: ﴿نقدر عليه﴾ قرئ: بنون مفتوحة وكسر الدال على أن الفعل مبني للمعوم مسند إلى ضمير العظمة وقرئ: بياءٍ مضمومة مع فتح الدال على أن الفعل مبني للمجهول والجار والمجرور بعده في محل رفع نائب فاعل.
بواو بعد الهمزة على أنها عاطفة. وفي المعطوف عليه مذهبان: أحدهما: مذهب الزمخشري وهو: أنه مقدر بعد همزة الإنكار محذوف يدل عليه الكلام السابق وهو هنا أن اتخذوا من دونه آلهة عطف إنكار جهلهم بالدلائل الكونية على توبيخهم على…
بالجمع والإفراد، وتقدم في «البقرة».
بنون في أوله وقصر الحاء على أنه فعل مبني للمعلوم وفاعله ضمير العظمة والمصدر المنسبك من «أن واسمها وخبرها» مفعول، وقرئ: بالياء بدل النون وفتح الحاء ويلزمه قلب ياءه ألفاً على أنه فعل مبني للمجهول والمصدر المنسبك من «أن…