توجيه ﴿أم تقولون﴾توجيــه ﴿أم تقولون﴾

قوله: ﴿أم تقولون﴾ قرئ: بالخطاب على نسق ما قبله من مخاطبة اليهود والنصارى في قوله: ﴿أتحاجوننا في الله﴾ وعلى نسق ما بعد من قوله: قل: ﴿أأنتم أعلم أم الله﴾. وقرئ: بالغيب ويكون المخاطب محمد ﷺ في شأن هؤلاء اليهود والنصارى ولموافقة قوله تعالى: ﴿فإن آمنوا﴾ قوله: ﴿فقد اهتدوا﴾ وقوله: ( فإن تولوا فإنما هم في شقاق ) وقوله: ﴿فسيكفيكهم الله﴾ كله بلفظ الغيبة إخبارا عن اليهود والنصارى. ويجوز: أن يكون بالياء التفاتا من الخطاب إلى الغيبة لإسقاط اليهود والنصارى عن درجة الاعتبار وهم حاضرون فكأنهم غائبون لذلك أجرى الكلام فيهم كما يجرى مع الغائب.