قوله: ﴿بيوت - والبيوت﴾ قرئ: بكسر الباء لأن بعده ياء، والكسر من جنس الياء ولا يحتفل بالخروج من كسر إلى ضم لأن الضم هنا في الياء والياء مقدرة بكسرتين فكانت الكسرة في الياء كأنها ليست كسرة ولأن الكسرة مع الياء أخف من الضمة معها فاستثقل ضمة بعدها ياء مضمومة فاجتمع حركتان ثقيلتان، وفي جمع والجمع ثقيل فكسر الأول لخفته مع الياء ولتقرب الحركة مع الحرف الذي بعدها. وقرئ: بضم الباء وهو الأصل في الجمع على قول والمعتل كالصحيح وإنما ضم أول هذا الجمع ليشاكل ضمة الثاني والواو بعده وهكذا الخلاف في العيون وشيوخ وجيوب ومن هنا جاز في التصغير الضم والكسر فيقال: بيت وبيوت وكذا الكلام في عيون وجيوب وشيوخ وقيل: هي لغات.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ٣٣
أوجه القراءة:
﴿بِيوت، البِيوت﴾ بكسر الباء: قالون، ابن كثير، ابن عامر، شعبة، حمزة، الكسائي، خلف
﴿بُيوت، البُيوت﴾ بضم الباء: ورش، أبو عمرو، حفص، أبو جعفر، يعقوب
﴿عِيون، العِيون﴾ بكسر العين: ابن كثير، ابن ذكوان، شعبة، حمزة، الكسائي
﴿عُيون، العُيون﴾ بضم العين: نافع، أبو عمرو، هشام، حفص، أبو جعفر، يعقوب، خلف
﴿شِيوخا﴾ (غافر) بكسر الشين: ابن كثير، ابن ذكوان، شعبة، حمزة، الكسائي
﴿شُيوخا﴾ بضم الشين: الباقون
﴿جِيوبهن﴾ (النور) بكسر الجيم: ابن كثير، ابن ذكوان، شعبة بخلف عنه، حمزة، الكسائي
﴿جُيوبهن﴾ بضم الجيم: الباقون، وشعبة في وجهه الآخر