قوله: ﴿تعملون﴾ الذي بعده (أفتطمعون) قرئ: بتاء الخطاب جرياً على نسق ما قبله من قوله تعالى: و﴿يريكم آياته﴾ وقوله: ﴿ثم قست قلوبكم﴾ وقرئ: بالياء على الالتفات والخروج من الخطاب إلى الغيبة إعراضاً عن بنى إسرائيل المخاطبين بقوله: ﴿ثم قست قلوبكم﴾ وإبرازهم في صورة لا يقبل عليهم بالخطاب وجعلهم كالغائبين فقطع عنهم مواجهته لهم بالخطاب لكثرة مخالفتهم له ولإسقاطهم عن الاعتبار أو المناسبة قوله: (تعلمون) الذي بعده (أفتطمعون) أو لمناسبة قوله تعالى بقوله: ﴿وما كادوا يفعلون﴾ وما بعده من قوله: ﴿وقد كان فريق منهم﴾ وقوله: (يحرفونه) فلما أتى ما قبله وما بعده بلفظ الغيبة أجراه على ذلك.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ٢٤
أوجه القراءة:
﴿عما يعملون أفتطمعون﴾ بياء الغيب: ابن كثير
﴿عما تعملون أفتطمعون﴾ بتاء الخطاب: الباقون