توجيه ﴿وإذ واعدنا موسى﴾توجيــه ﴿وإذ واعدنا موسى﴾

قوله: ﴿وإذ واعدنا موسى﴾ قرئ: بألف بعد الواو هنا وفي (الأعراف، وطه) وهي قراءة الجمهور على احتمال أن واعد بمعنى وعد وعندئذ يكون الفعل صادراً من واحد كما يحتمل أن يكون على أصل المفاعلة والفعل صادر من اثنين فالله وعد موسى الوحي وموسى قد وعد الله المجيء للميقات. أو الوعد من الله والقبول من موسى، وأنه يشبه الوعد، أو أن وعد موسى هو معاهدته الله. وقرئ: وعده بدون ألف بعد الواو وعليها فالوعد من الله تعالى فحسب.