توجيه ﴿قيل﴾توجيــه ﴿قيل﴾

قوله: ﴿قيل﴾ اختلف في الفعل الثلاثى الذي قلبت عينه ألفاً في الماضي مثل: قال حين يبنى للمفعول فقرأ غير هشام، والكسائي، ورويس بكسر أوله وإسكان عينه. أي: الياء المنقلبة عن الألف. (قيل، وغيض، ونحوه) لأجل الياء الساكنة بعده وقد أتى بالكسر لأنه الواجب لها في الاعتدال وهي اللغة الفاشية: وقرأ هشام، والكسائي، ورويس: بإشمام الكسرة الضم مزجاً بين الحركتين ونحى بياء بعدها نحو الواو في كل من ( قيل -حيثما) وقع. وفي (غيض-وسيء- وحيل -وسيق- وسيئت)، فمن أشم أوائلها الصنم أراد أن أصل الألف الياء فمن أشم أراد أن يبقى في الفعل ما يدل على أنه مبني للمفعول لا للفاعل ففيها إتباعاً للأثر وجمعاً بين اللغتين ألا ترى أوائل هذه الأفعال لو كانت مضمومة أو الضم أغلب عليها لانقلبت الياءات واوات إذ ليس في كلام العرب ياء ساكنة قبلها ضم فلولا أن الحرف الأول مكسور ما ثبت لفظ الياء فيهن، ويدل على أن بعض العرب يترك أوائل هذه الأفعال على ضمته التي وجبت له وهو فعل ما لم يسم فاعله فإذا فعل ذلك أتى بالواو في جميعهم فيقول: (قول. وحول. وسوق) وأما نحو: و(أقوم قيلا) و ( قِيلِه يا رب ) فلا يجوز فيه الإشارة إلى الضم مطلقاً لأنها مصادر لا أصل لأوائلها في الضم بخلاف الأفعال فإن لأوائلها أصل في الضم كما سبق.