نفائـــس
توجيه القراءات · سورة سبإ

توجيه ﴿التناوش﴾

قوله تعالى: ﴿التناوش﴾ قرئ: بالهمز المضموم مصدر تناوش من ناش تناول من بعد، وقرئ: بواو مضمومة بلا همز مصدر ناش أجوف أي: تناول. وقيل: الهمز مقلوب عن الواو كوقتت وأقتت قال الزجاج: كل واو مضمومة ضمة لازمة فأنت فيها بالخيار إن شئت همزتها وإن شئت تركت همزها على حد ثلاث أدوار بالهمز والواو والمعنى من أين لهم تناول ما طلبوه من الإيمان بعد فوات وقته. وذلك أنهم آمنوا في موضع لا ينتفعون بالإيمان فيه.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ١٦٩

أوجه القراءة:

﴿التَّنَاؤُشُ﴾ بالهمز المضموم: أبو عمرو، شعبة، حمزة، الكسائي، خلف

﴿التَّنَاوُشُ﴾ بواو مضمومة بلا همز: الباقون

تصدير الفائدة صورة بهوية نفائس

مواد ذات صلة

توجيه ﴿يحشرهم ثم يقول﴾

قوله تعالى: ﴿يحشرهم ثم يقول﴾ قرئ: بالياء على الغيبة والإفراد الذي قبله والذي بعده وهو قوله: ﴿قل إن ربي يبسط الرزق﴾ وقوله: ﴿فهو يخلفه﴾ وقالوا: سبحانك أنت ولينا. وقرئ: بالنون بلفظ الجمع للتعظيم والتفخيم فأجراه على الإخبار…

سبإ

توجيه ﴿الغرفات﴾

قوله تعالى: ﴿الغرفات﴾ قرئ: بسكون الراء بلا ألف على التوحيد مرادا به الجنس لأنه يدل على الجمع وهو أخف وقد أجمعوا على التوحيد في قوله تعالى: ﴿يجزون الغرفة﴾ في « الفرقان» وقرئ: بضمها وجمع السلامة لغرفة لأن أصحاب الغرف…

سبإ

توجيه ﴿وهل يجازى إلا الكفور﴾

قوله تعالى: ﴿وهل يجازى إلا الكفور﴾ قرئ: ( يجازى ) بالياء المضمومة وفتح الزاي مبنياً للمفعول، ورفع « الكفور » على النيابة لمن لم يسم فاعله فالناس كلهم يجازون بأعمالهم لكن المؤمن يكفر الله عنه سيئاته الصغائر باجتنابه…

سبإ

توجيه ﴿جزاء الضعف﴾

قوله تعالى: ﴿جزاء الضعف﴾ قرئ: بالنصب على الحال من الضمير المستقر في الخبر المقدم من التنوين وكسره وصلا ورفع «الضعف» بالابتداء كقولك: في الدار قائما زيد. والتقدير: لهم الضعف جزاء، وقرئ: برفع جزاء وخفض الضعف بالإضافة.

سبإ

توجيه ﴿في أكل﴾

قوله تعالى: ﴿في أكل﴾ قرئ: بسكون الكاف وبالتنوين على قطع الإضافة وجعله عطف بيان على مذهب الكوفيين القائلين بجواز عطف البيان في النكرة على النكرة. والبصريون يشترطون التعريف فيها، وقرئ: بضم الكاف مع التنوين أيضا، وقرئ: بضم…

سبإ

توجيه ﴿صدق﴾

قوله تعالى: ﴿صدق﴾ قرئ: بتشديد الدال على التضعيف فنصب « ظنه» على أنه المفعول به والمعنى: أن ظل إبليس ذهب إلى شيء فوافق فصدق هو على المجاز، ومثله كذبت ظنى ونفسى وصدقتهما وصدقانى وكذبانى وهو ظنه مجاز شائع. وقرئ: بتخفيفها…

سبإ