قوله تعالى: ﴿ما ننسخ﴾ قرئ: بفتح النون الأولى وفتح السين من نسخ وهو المعنى الظاهر المستعمل في اللفظ على معنى ما نرفع من حكم آية ونبقى تلاوتها.﴿نأت بخير منها﴾ لكم أو مثلها. ويحتمل أن يكون المعنى: ما نرفع من حكم آية أو تلاوتها أو ننسخها يا محمد فلا تحفظ تلاوتها. ﴿نأت بخير منها أو مثلها﴾. أي: نأت بأصلح منها لكم في التعبد أو بمثلها وقرئ: بضم النون وكسر السين من أنسخ بالهمزة التي هي للوجود. تقول: أنسخت الكتاب على معنى وجدته منسوخا ولا يجوز أن يكون أنسخ بمعنى نسخ لأنه لم يسمع ذلك ولا يحسن أن يكون الهمزة هنا للتعدية لأن المعنى عليه بتغير فيصير «ما نسختك» يا محمد من آية أو ننسخها نأت بخير منها فيؤول المعنى إلى أن كل آية أنزلت أتى بخير منها فيصير القرآن كله منسوخا وهذا لا يمكن لأنه لم ينسخ إلا اليسير من القرآن فلما امتنع أن تكون الهمزة فيه للتعدية إفساد المعنى لم يبق إلا أن تكون الهمزة للوجود والفعل من باب أحمدته وأبخلته. أي: وجدته محمودا ووجدته بخيلا.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ٢٦–٢٧
أوجه القراءة:
﴿ما نَنْسَخ﴾ بفتح النون والسين: الباقون
﴿ما نُنْسِخ﴾ بضم النون وكسر السين: ابن ذكوان، هشام من غير طريق الداجوني