نفائـــس
توجيه القراءات · سورة البقرة

توجيه ﴿جبريل﴾

قوله تعالى: ﴿جبريل﴾ في هذه السورة وفي «التحريم»، قرئ: بكسر الجيم والراء وحذف الهمزة وإثباتها، وهي: لغة الحجازيين فمن كسر الجيم أتى به على مثال كلام العرب فهو: كقنديل ومنديل. ومن فتح: أتى به على غير كلام العرب ليعلم أنه أعجمي وكذلك من همز ومن أثبت ياء بعد الهمز، وقرئ: بفتح الجيم وكسر الراء وياء ساكنة بغير همزة، وكذلك قرئ: بفتح الجيم والراء وهمزة مكسورة وياء ساكنة وهذه لغة تميم، وقيس، وكثير من أهل نجد، وقرئ: مثل هذه القراءة الأخيرة بحذف الياء بعد الهمزة وهي لغة أيضاً في هذا الاسم وهو اسم أعجمي غير أن من قرأه على وزن مفعال أتى به على وزن أبنية العرب ليعلم أنه أعجمي خارج عن أبنية العرب.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ٢٦

أوجه القراءة:

﴿جِبْريل﴾ بكسر الجيم والراء وحذف الهمزة وإثبات الياء: الباقون

﴿جَبْريل﴾ بفتح الجيم وكسر الراء وياء ساكنة بغير همز: ابن كثير

﴿جَبْرَئيل﴾ بفتح الجيم والراء وهمزة مكسورة وياء ساكنة: حمزة، الكسائي، خلف، شعبة من طريق العليمي

﴿جَبْرَئِل﴾ بفتح الجيم والراء وهمزة مكسورة بحذف الياء: شعبة من طريق يحيى بن آدم

تصدير الفائدة صورة بهوية نفائس

مواد ذات صلة

توجيه ﴿قل العفو﴾

قوله: ﴿قل العفو﴾ قرئ: بالرفع على أن (ما) استفهامية وهي التي قبله و(ذا) موصولة بعدها فوقع جوابها مرفوعاً خبراً لمبتدأ محذوف أي: الذي ينفقونه العفو. وقرئ: بالنصب على أن «ماذا» اسم واحد فيكون مفعولا مقدما أي: «أي شيء…

البقرة

توجيه ﴿يخافا﴾

قوله: ﴿يخافا﴾ قرئ: بضم الياء على البناء للمفعول فحذف الفاعل وناب عنه ضمير الزوجين ثم حذف الجار فموضع ﴿ألا يقيما﴾ نصب عند سيبويه وجر بعلى المقدرة عند غيره ويجوز ﴿أن لا يقيما﴾ بدل اشتمال من ضمير الزوجين لأنه يحل محله…

البقرة

توجيه ﴿إثم كبير﴾

قوله: ﴿إثم كبير﴾ قرئ: بالثاء المثلثة والكثرة باعتبار. كُبْرٌ الآثمين ولأن الكثرة والكثير كبير فجعله من الكثرة حملا على المعنى وذلك أن الخمر يحدث مع شربها آثام كثيرة من لغط وتخليط وسب وشتم وعداوة وخيانة وتفريط في الفرائض…

البقرة

توجيه ﴿ولا تقاتلوهم حتى يقاتلوكم فإن قاتلوكم﴾

بالألف في الثلاثة وهو نهى عن مقدمات القتل فيدل على النهى عن القتل من طريق الأولى وهو مشاكل لقوله: ﴿وقاتلوا في سبيل الله﴾ فهو من القتال. وقرئ: بغير ألف وهو مَنْعٌ من نفس القتل. وهو مشاكل لقوله: ﴿واقتلوهم حيث ثقفتموهم﴾…

البقرة

توجيه ﴿بيوت - والبيوت﴾

قوله: ﴿بيوت - والبيوت﴾ قرئ: بكسر الباء لأن بعده ياء، والكسر من جنس الياء ولا يحتفل بالخروج من كسر إلى ضم لأن الضم هنا في الياء والياء مقدرة بكسرتين فكانت الكسرة في الياء كأنها ليست كسرة ولأن الكسرة مع الياء أخف من الضمة…

البقرة