سورة الزخرف
١٧ مسألة من «طلائع البشر في توجيه القراءات العشر».
توجيه ﴿أن كنتم﴾
قوله تعالى: ﴿أن كنتم﴾ قرئ: بكسر الهمزة على أنها شرطية وإن كان إسرافهم مخففاً على سبيل المجاز كقوله: الأجير إن كنت عملت كذا فوفنى حقى مع علمه وتحققه من عمله. وجو…
ص ١٨٢–١٨٣توجيه ﴿ينشأ﴾
قوله تعالى: ﴿ينشأ﴾ قرئ: بضم الياء وفتح النون وتشديد الشين مضارع نشأ معدى بالتضعيف مبنيًّا للمفعول أي: يربى وهو يتعدى في الأصل لكن عداه إلى المضمر الذي قام مقام …
ص ١٨٣توجيه ﴿عباد﴾
قوله تعالى: ﴿عباد﴾ قرئ: بالألف بعد الموحدة المفتوحة ورفع الدال جمع عبد لقوله تعالى: ﴿بل عباد مكرمون﴾ يعني: الملائكة وفي ذلك تسوية بين الملائكة والآدميين في أن ك…
ص ١٨٣توجيه ﴿قال أولو﴾
قوله تعالى: ﴿قال أولو﴾ قرئ قال ماضيا على الخبر أي: قال لهم المتقدم ذكره في قوله: ﴿ما أرسلنا في قرية من نذير﴾ ثم أخبر الله جل ذكره بجوابهم للتقدير فقال عنهم: ﴿قا…
ص ١٨٣توجيه ﴿جئتكم﴾
قوله تعالى: ﴿جئتكم﴾ قرئ: بالنون موضع التاء وألف بعدها على الجمع أي: أنا ومن قَبْلِى من الرسل، وقرئ: بتاء المتكلم له ﷺ وحده.…
ص ١٨٣توجيه ﴿سقفا﴾
قوله تعالى: ﴿سقفا﴾ قرئ: بفتح السين وإسكان القاف بالإفراد على إرادة الجنس على معنى أو لكل بيت سقفاً. وقرئ: بضمها على الجمع لمناسبة لفظ البيوت ولكل بيت سقف فالجمع…
ص ١٨٤توجيه ﴿لما متاع﴾
قوله تعالى: ﴿لما متاع﴾ قرئ: بتشديد الميم بمعنى: «إلا» و«إن» نافية، وقرئ: بتخفيفها، «فإن» هي المخففة و«اللام» فارقة كما مَرَّ و«ما» مزيدة للتأكيد.…
ص ١٨٤توجيه ﴿نقيض﴾
قوله تعالى: ﴿نقيض﴾ قرئ: بالياء من تحت لمناسبة ﴿ومن يعش﴾، وقرئ: بنون العظمة إخبار من الله جَلَّ ذكره عن نفسه.…
ص ١٨٤توجيه ﴿جاءنا﴾
قوله تعالى: ﴿جاءنا﴾ قرئ: بألف بعد الهمزة على التثنية أي: العاشى. أي: الكافر، وقرئ: بغير ألف والضمير يعود على لفظ «من» وهو العاشى وحده.…
ص ١٨٤توجيه ﴿أسورة﴾
قوله تعالى: ﴿أسورة﴾ قرئ: بسكون السين بلا ألف جمع: سوار كأحمرة وحمار، وقرئ: بفتح السين وألف وفتح الراء.. وبتاء التأنيث على جعله جمع الجمع كأسقية وأساقى جمع أساور…
ص ١٨٤توجيه ﴿سلفا﴾
قوله تعالى: ﴿سلفا﴾ قرئ: بضم السين واللام جمع سليف كرغيف أو جمع سلف كأسد وأسد، وقرئ: بفتحها جمعا لسالف كخادم وخدم، وهو في الحقيقة اسم جمع لا جمعًا إذا ليس في أبن…
ص ١٨٤توجيه ﴿يصدون﴾
قوله تعالى: ﴿يصدون﴾ قرئ: بضم الصاد من صد يصد كمد يمد: أعرض وقرئ: بكسرها كحد يحد وهما لغتان كما ورد في راء « يعرشون ». ومعنى الضم: يعدلون عما جئتم به، ومعنى الكس…
ص ١٨٤توجيه ﴿ما تشتهي﴾
قوله تعالى: ﴿ما تشتهي﴾ قرئ: بها بعد الياء يعود على «ما» الموصولة ولأنها بالهاء في مصاحفهم، وقرئ: بحذفها لأنه مفعول وعائده جائز الحذف كقوله تعالى: ﴿أهذا الذي بعث…
ص ١٨٤توجيه ﴿ولدا﴾
قوله تعالى: ﴿ولدا﴾ قرئ: بضم الواو وسكون اللام، وقرئ: بفتحهما وهما لغتان في الوالد. وقيل: الولد بالفتح الابن والابنة وبالضم: للأهل.…
ص ١٨٤توجيه ﴿وإليه ترجعون﴾
قوله تعالى: ﴿وإليه ترجعون﴾ قرئ: بالخطاب التفاتا أو على معنى قل لهم يامحمد إلى الله ترجعون، وقرئ: بالغيب لمناسبة قوله تعالى: ﴿فذرهم يخوضوا ويلعبوا﴾.…
ص ١٨٥توجيه ﴿وقيله﴾
قوله تعالى: ﴿وقيله﴾ قرئ: بخفض اللام وكسر الهاء مع الصلة بياء، عطف على الساعة أي: وعنده علم قيله. أي: قول محمد أو عيسى - عليهما السلام - والقول والقال والقيل مصا…
ص ١٨٥توجيه ﴿فسوف يعلمون﴾
قوله تعالى: ﴿فسوف يعلمون﴾ قرئ: بالتاء على الخطاب التفاتا، أو لمناسبة لفظ قل قبله، والتقدير: قل لهم يامحمد سلام. وقرئ: بالغيب لمناسبة قوله تعالى:: فاصفح عنهم.…
ص ١٨٥