نفائـــس
توجيه القراءات · سورة الزخرف

توجيه ﴿أن كنتم﴾

قوله تعالى: ﴿أن كنتم﴾ قرئ: بكسر الهمزة على أنها شرطية وإن كان إسرافهم مخففاً على سبيل المجاز كقوله: الأجير إن كنت عملت كذا فوفنى حقى مع علمه وتحققه من عمله. وجوابه: مقدر يفسره أفنضرب؟ أي: إن أسرفت نترككم؛ فهو أمر منتظر لم يقع، ونظيره قوله تعالى: ﴿أن صدوكم عن المسجد الحرام﴾ وقد مضى شرحها في «المائدة»، وقرئ: بالفتح على العلة مفعولا لأجله أي: لأن كنتم. فقد جعله أمراً كان وانقضى أي: من أجل أن كنتم.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ١٨٢–١٨٣

أوجه القراءة:

﴿إِنْ كُنْتُمْ﴾ بكسر الهمزة شرطية: نافع، حمزة، الكسائي، أبو جعفر، خلف

﴿أَنْ كُنْتُمْ﴾ بفتح الهمزة على العلة: ابن كثير، أبو عمرو، ابن عامر، عاصم، يعقوب

تصدير الفائدة صورة بهوية نفائس

مواد ذات صلة

توجيه ﴿وقيله﴾

قوله تعالى: ﴿وقيله﴾ قرئ: بخفض اللام وكسر الهاء مع الصلة بياء، عطف على الساعة أي: وعنده علم قيله. أي: قول محمد أو عيسى - عليهما السلام - والقول والقال والقيل مصادر بمعنى واحد، وقرئ: بفتح اللام وضم الهاء وصلتها بواو عطفا…

الزخرف

توجيه ﴿أسورة﴾

قوله تعالى: ﴿أسورة﴾ قرئ: بسكون السين بلا ألف جمع: سوار كأحمرة وحمار، وقرئ: بفتح السين وألف وفتح الراء.. وبتاء التأنيث على جعله جمع الجمع كأسقية وأساقى جمع أساور بمعنى إسوار، والأصل: أساوير كإعصار، وأعاصير، ويجوز: أن…

الزخرف

توجيه ﴿جاءنا﴾

قوله تعالى: ﴿جاءنا﴾ قرئ: بألف بعد الهمزة على التثنية أي: العاشى. أي: الكافر، وقرئ: بغير ألف والضمير يعود على لفظ «من» وهو العاشى وحده.

الزخرف

توجيه ﴿ولدا﴾

قوله تعالى: ﴿ولدا﴾ قرئ: بضم الواو وسكون اللام، وقرئ: بفتحهما وهما لغتان في الوالد. وقيل: الولد بالفتح الابن والابنة وبالضم: للأهل.

الزخرف