نفائـــس

الفوائد العلمية

الموضوع
الكلالقراءات القرآنية، ٤٤٤التعريف بعلم القراءات، ١٣٠أصول القراءات، ٥٣فرش الحروف، ٧٩الروايات والطرق، ٦٢تحريرات القراءات، ١٤جمع القراءات، ٦توجيه القراءات، ١٠١مسائل القراءات وتطبيقاتها، ٤٢التجويد والأداء، ٥٩
المزيد (٣٠)مخارج الحروف وصفاتها، ٢أحكام النون والميم، ١٠التفخيم والترقيق، ٥الهمز، ١الإدغام والإظهار، ٢الروم والإشمام والسكت، ١٢تصحيح التلاوة والأخطاء الشائعة، ٩التطبيقات التعليمية، ٩الوقف والابتداء، ١٠٢القواعد والأصول، ٣٣أنواع الوقف وعلاماته، ٣الوقف وعلاقته بالمعنى والإعراب، ٥٨تطبيقات على السور والآيات، ١١رسم المصحف وضبطه، ٣٠الرسم العثماني، ١١قواعد الرسم وتوجيهه، ١الضبط وعلاماته، ٦تطبيقات من المصاحف، ١٣عدّ الآي والفواصل، ٢٣مذاهب عدّ الآي، ١٦مواضع اختلاف العدد، ٢الفواصل القرآنية، ٥التفسير ومعاني القرآن، ١١٦تفسير السور والآيات، ٨غريب القرآن ومعاني المفردات، ٢أثر القراءات في التفسير، ١٠٥التفسير اللغوي والبلاغي، ١التدبر والاستنباط، ١علوم القرآن، ٤٤نزول القرآن، ٢

النتائج

نظم في الاستفهام المكرر للقراء

وقد وضَّح بعضهم ما فيها للسبعة بقوله : ما كُرِّر استفهامه أحد عشر في الذكر مشهور لسائر البشر نسبعة أنبيك عنها أولا وبعدها أربعة مفصلا أولها بالرعد ثم الإسرا بموضعين كن بهذا خبرا في المؤمنون واحد والسجدة والذبح باثنين…

أصول القراءاتالمتون وشروحها

من «الوافي في شرح الشاطبية»: أوجه ورش في ﴿آلآن﴾ و﴿عادًا الأولى﴾

بَابُ الْمَدِّ وَالْقَصَرِ شرح البيت (١٧٦) ١٢١ وَالْبَعْضُ الْآخَرُ مِنْ أَهْلِ الأَدَاءِ لَمْ يَسْتَثْنِ هَاتَيْنِ الْكَلِمَتَيْنِ: (الْتَنَ)، وَ(الْأُولَىٰ)، وَأَجْرَى فِي كُلِّ مِنْهُمَا الْأَوْجُهَ الثَّلَاثَةَ…

المتون وشروحهاأصول القراءات

همسات لطالب القراءات (١)

لا تطول على نفسك الطريق: أنصحك بأمر نفعني الله به كثيرا وأظنه نافعك أيضا لفهم الشاطبية جيدا؛ اقرأ أولا كتاب التيسير للداني فهو أصل الشاطبية. ومن أهم ما في التيسير هو أسانيد الإمام الداني إلى القراء السبعة..عليك بتأمل…

التعليم والتدرجالمتون وشروحها

شرح على الشاطبية يأخذ بيد المبتدئ

ذكر المؤلف -وفقه الله- في المقدمة أن كتابه جزء من كتاب كبير شرع في تأليفه لشرح الشاطبية ومنهجه كما ذكر أن يكون "شرحا مفصلا يأخذ بيد المبتدئ إلى ذُرى الإتقان" نسأل الله له الإعانة والتوفيق وبالمناسبة فإن المؤلف له شرح…

مقطع يوتيوب

المتون وشروحها

هل يوجد شرح لأسانيد القراءات العشر؟

هل يوجد شرح لأصول الشاطبية والدرة معا؟ • وهل يوجد شرح الفرش بالجمع بين الشاطبية والدرة؟ • هل يوجد شرح للقراءات الزائدة على العشر؟ • هل يوجد محاضرة مختصرة تعرفنا بالقراءات العشر النافعية؟ • هل يوجد شرح لأصول القراءات…

المتون وشروحها

شرح منهج أولى عالية القراءات

أولا: المقدمة —ثانيا: أبواب الأصول • باب الاستعاذة. • باب البسملة من الشاطبية والدرة. • محاضرة ١ ← سورة أم القرآن. • جمع سورة الفاتحة بالقراءات العشر. • باب الإدغام الكبير(1) • باب الإدغام الكبير (2) • باب الإدغام…

المتون وشروحها

شروح الشاطبية المتوسطة

[28] ارتقِ بعد ذلك إلى بعض الشروح المتوسّطة، كسراج القارئ المبتدي لابن القاصح، وكنز المعاني لمحمد بن أحمد الموصلي الحنبلي المعروف بـ [شُعلة]. [29] ميزة شرح ابن القاصح أنه مختصر من عدد من الشروح المتقدِّمة كالسخاوي…

المتون وشروحها

شروحات الشاطبية

كتاب فتح الوصيد في شرح القصيد للإمام السخاوي. •إبراز المعاني لأبي شامة. •كنز المعاني في شرح حرز الأماني للإمام شعلة. •كنز المعاني للجعبري. •الوافي في شرح الشاطبية للشيخ القاضي. •تقريب المعاني في شرح حرز الأماني. •فرائد…

المتون وشروحها

استشهاد ابن قيم الجوزية بالشاطبية

قال ابن القَيِّم (ت: 751 ه): "ومن فوائد نظر العبد في حق اللّٰه عليه: أنه لا يتركه ذلك يُدِلُّ بعمل أصلًا، كائنًا ما كان، ومَنْ أدلّ بعمله لم يصعد إلى الله، كما ذكر الإمام أحمد [ت: 241 ه] عن بعض أهل العلم بالله، أنه قال…

المتون وشروحها

ثناء السمين الحلبي على الإمام الشاطبي ونظمه

قال السَّمين الحلبي عن الإمام الشاطبيّ -رحمهما الله- : لمَّا توكَّل الناظم على ربه، وألقَى إليه مقاليدَه، واعترَف بالعجز عامَله الله تعالى بما هو أهله فلم يُخيّب ظَنَّه فيه، بل حقَّقه وأقبَل عليه وعلى نظمِه بوجوه الناس…

المتون وشروحهاأئمة القراءات والرواة

منظومة «قلائد الفكر» في توجيه القراءات العشر (التوجيهية)

مَنْظُومَة التَّوْجِيهِيَّة لِلْقِرَاءَاتِ الْعَشْرِيَّة نَظْم «قَلَاتِدِ الْفِكْرِ» «طَلَائِعِ الْبِشْرِ» في تَوْجِيهِ الْقِرَاءَاتِ الْعَشْرِ مَعَ الاخْتِصَارِ وَالتَّهْذِيب، وَالتَّحْرِيرِ وَالتَّرْتِيب مِنْ نَظْمِ…

المتون وشروحهاتوجيه القراءات

أبيات الشاطبي في قسوة القلب وضياع العمر

قال الإمام الشاطبي في ثنايا مقدمة نظمه في القراءات السبع : وَلَوْ أَنَّ عَيْنًا سَاعَدتْ لتَوَكَّفَتْ سَحَائِبُهَا بِالدَّمْعِ دِيْمًا وَهُطَّلَا وَلكِنَّها عَنْ قَسْوَةِ الْقَلْبِ قَحْطُها فَيَا ضَيْعَةَ الأَعْمَارِ…

المتون وشروحها