الثانية : أن من الألفات المتطرفة ما يُصَوَّرُ ألفًا ، ومنها ما يُصَوَّرُ ياء ، وضابِطُ ذلك أن الألف إذا تجاوزت ثلاثة أحرف ، أو كانت منقلبة عن ياء ؛ صُوِّرَت ياء ، مثالُ ذلك فى النوع الأول اسْتَدْعُى والمُصْطَفى ، وفى…
القراءات القرآنية حفظت لنا لغات العرب وبعضها امتدت جذورها إلى زماننا ومن ذلك التقليل والإمالة وهي : لغة دارجة عند أهل جنوب الجزيرة العربية ولو أنهم عُلّموا قراءة من يقلل أو يُميل لتعلموها سليقة دون تكلف وبالمناسبة وقفت…
ليس فيها نص للمتقدمين ورجح ابن الجزري منعها على مذهب الشاطبي وأجازها السخاوي في جمال القراء (١ / ٥٨٢) ورد عليه الجعبري في كنز المعاني (١ / ٣٧٧) ونقل هذا ابن الجزري في نشره ثم عرض لبيان ما يراه الصواب في المسألة فقال…
يجوز في الابتداء بأوساط السور مطلقاً سوى (براءة) البسملة وعدمها لكل من القراء تخيُّراً قلت : عند البدء بأوساط السور أختار : ترك البسملة ولا أمنع الإتيان بها واخترتُ الترك بأوساط السور لما يلي : أولاً : عملاً بقول الله…
تذكيراً بأصـول القراء العشرة هذه مؤلفات القراءات مفردة للشيخ توفيق إبراهيم ضمرة : 1.كتاب الإتقان في نطق بعض ألفاظ القرآن برواية حفص بن سليمان. 2.كتاب أحسن البيان في شرح طرق الطيبة لرواية حفص بن سليمان. 3. كتاب أحسن صحبة…
من اللطيف أني استمعت إلى بعض الأئمة المغاربة عند دعائهم في القنوت يُعملون أصول رواية ورش على السليقة والعادة
وهذا -أي التكبير- من سنن القراء المهجورة في هذا الزمان لا نسمع التكبير في محاريب رمضان حتى جهله الناس في مكة وغيرها وخلا منه المسجد الحرام الذي ما خرج التكبير إلا منه وصار إذا كبر إمام يُخطّأ ويبدع مع أنه على الحق
ومن أصول قراءته : إخفاء النون الساكنة والتنوين عند الخاء والغين مع الغنة نحو : (من خلق)، (عليم خبير)، (من غير) ويستثنى من ذلك ثلاثة مواضع : (يكن غنياً) في النساء، و (المنخنقة) في المائدة، و (فسينغضون) في الإسراء
قال الشيخ د.عبدالله العبيد في كتابه : "الإتقان في تجويد القرآن" في الحاشية ص (١٤٠) : "وأما التكبير من الضحى إلى آخر القرآن فهو لحفص من طريق الطيبة وجعله بعض أفاضل علمائنا ومعاصرينا من البدع لأن الحديث فيه لم يثبت عندهم…
قصر المد المنفصل ويصل هاء الضمير بياء إن كانت مكسورة وقبلها حرف ساكن وبعدها حرف متحرك نحو (عليهِ أحد) ويضم ميم الجمع ويصلها بواو إن كان بعدها متحرك نحو (همُ أصحاب المشئمة) و (عليهمُ نار موصدة) والأصول اصطلاح لأئمة…
