قوله: ﴿حتى يقول الرسول﴾ قرئ: بنصب (يقول) والتقدير «إلى أن يقول الرسول» فهو غاية للزلزلة والفعل هنا مستقبل حكيت به حالهم والمعنى على المضى والتقدير: «إلى أن قال الرسول» ﴿والذين آمنوا معه﴾ وقرئ: بالرفع على أن يكون التقدير: «وزلزلوا فقال الرسول» فالفعل دال على الحال التي كان عليها الرسول ولا تعمل (حتى) في حال فلما كان ما بعدها للحال لم تعمل فيه والتقدير: «وزلزلوا فيما مضى حتى إن الرسول يقول: متى نصر الله؟». فحكى الحال التي كان عليها الرسول كما حكيت الحال في قوله: ﴿هذا من شيعته وهذا من عدوه﴾ والزلزلة سبب القول وكلا الفعلين ماض فلم تعمل فيه حتى.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ٣٤
أوجه القراءة:
﴿حتى يقولَ الرسول﴾ بالنصب: الباقون
﴿حتى يقولُ الرسول﴾ بالرفع: نافع