قوله تعالى: ﴿كطي السجل للكتاب﴾ قرئ: بكاف مضمومة وتاء مضمومة على أنه جمع كتاب بمعنى الصحف ومعنى: «طى السجل لها كطي الكاتب للصحف» والإضافة من إضافة المصدر إلى فاعله قال في القاموس في مادة السجل: والسجل الكاتب والرجل بالحبشية و(اللام) للتقوية و(السماء) مفرد أريد به الجمع لأن السموات كلها تطوى ليس تطوى سماء واحدة ودليل ذلك قوله تعالى: ﴿والسموات مطويات بيمينه﴾ والمعنى على ذلك: يوم نطوى السماوات كطي الملك للكتب فأنث الكتب بالجمع كالسموات وقرئ: بكسر الكاف وفتح التاء بعدها ألف على الإفراد بمعنى الصحيفة و(اللام) بمعنى (على) أي: كطي الصحيفة على المكتوب فيها.
وقيل: إن السجل هو الرجل. والتقدير: كطي الرجل الصحفية. وقيل: إن السجل ملك يطوى الكتاب فيكون على هذين القولين: (طى) مصدر مضاف إلى الفاعل و(اللام) في الكتاب زائدة. وقال قتادة: السجل هي الصحيفة بعينها والمعنى: كطي الصحيفة فيها الكتب، والتقدير: «كطي الطاوى السجل فيه الكتب» وتوحيد الكتاب لتوحيد السماء.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ١٣٢–١٣٣
أوجه القراءة:
﴿للكُتُب﴾ بضم الكاف والتاء بلا ألف جمعًا: حفص، حمزة، الكسائي، خلف
﴿للكِتاب﴾ بكسر الكاف وفتح التاء مع الألف إفرادًا: الباقون