قوله تعالى: ﴿فلا يسرف في القتل﴾ قرئ: بياء الغيبة جريا على الأسلوب السابق وضمير الغائب عائد على الولى في قوله: ﴿جعلنا لوليه سلطاناً﴾ كما هو ظاهر والإسراف المنهى عنه التعدى في القصاص كأن يقتل بالواحد جماعة أو يقتل غير القاتل أو يمثل به ويجوز: عود الضمير على القاتل المفهوم من قوله: ﴿ولا تقتلوا﴾ والمنهى هو القاتل ابتداء نهى عن الإسراف في القتل وعلى هذا تكون في بمعنى الباء أي: لا يسرف القاتل ويتعدى حدود الغضب بارتكاب جريمة القتل أو القاتل استيفاء وهو الذي يستوفى القصاص ويرجع هذا للمعنى الأول، وقرئ: بتاء الخطاب على الالتفات والمخاطب هو الولى أو القاتل على ما سبق لا يتعدى فيقتل أحداً ظلماً، واعلم: أن من قتل ظلما فدمه منصور يؤخذ له القصاص.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ١٠٧–١٠٨
أوجه القراءة:
﴿فلا تُسْرِف﴾ بتاء الخطاب: حمزة، الكسائي، خلف
﴿فلا يُسْرِف﴾ بياء الغيبة: الباقون