أوجه القراءة:
﴿خَلْفَك﴾ بفتح الخاء وإسكان اللام بلا ألف: نافع، ابن كثير، أبو عمرو، شعبة، أبو جعفر
﴿خِلافَك﴾ بكسر الخاء وفتح اللام وألف بعدها: ابن عامر، حفص، حمزة، الكسائي، يعقوب، خلف
قوله تعالى: ﴿لقد علت﴾ قرئ: بفتح التاء على أنه خطاب لفرعون. أي: لقد علمت يافرعون ما أنزل هؤلاء الآية لكن جحدت ذلك معاندة وتجبرا، وقرئ: بضمه على أنه ضمير المتكلم وهو: موسى أخبر عن نفسه بذلك وبصحبة ما أخبر به وهو: أن الذي…
قوله تعالى: ﴿قل سبحان ربي﴾ قرئ: بصيغة الأمر على أنه أمر من الله تعالى لنبيه أن ينزه ربه عند هذا القول، وقرئ: بصيغة الماضي على أنه كلام موجه من النبي ﷺ لامتثاله ما أمر به من الله.
قوله تعالى: ﴿علينا كسفا﴾ قرئ: بفتح السين على أنه جمع كسفة كقطعة وقطع، وقرئ: بإسكان السين على أنه اسم جمع كسفة كسدرة وسدر أو هو مفرد كالقطع وكأنهم طلبوا أن يسقط السماء عليهم طبقاً واحداً يظللنا ونصب (كسفا) على الحال من…
قوله تعالى: ﴿حتى تفجر﴾ قرئ: بفتح التاء وسكون الفاء وضم الجيم مخففة مضارع فجر يفجر كنصر، وقرئ: بضم التاء وفتح الفاء وكسر الجيم مشددة مضارع فجر المصنف ووجه التضعيف: الدلالة على تكثير النبع أو العيون وذلك أنهم سألوه كثرة…
قوله تعالى: ﴿ونأى بجانبه﴾ قرئ: بتقديم الهمزة على الألف المنقلبة عن الياء وهو ماض من النأى بمعنى البعد يقال: نأى ينأى بمعنى: بعد. وقرئ: بعد. وقرئ: بتقديم الألف على الهمزة وهو منقلب عن نأى، وأصله: نأى على وزن فعل تقدمت…
قوله تعالى: ﴿أن يخسف بكم. أو يرسل. أو يعيدكم. فيرسل عليكم﴾ وقرئت: بياء الغيبة على أنها أفعال مسنده لضمير يعود على ربكم في الآية السابقة. وقرئ: بالنون في أولها على أنها مسنده إلى ضمير العظمة التفاتا عن الغيبة إلى التكلم…