نفائـــس
توجيه القراءات · سورة الإسراء

توجيه ﴿ليسوءوا وجوهكم﴾

قوله تعالى: ﴿ليسوءوا وجوهكم﴾ قرئ: بالنون وفتح الهمزة من غير مدّ بعد الهمزة على أنه مضارع مسند إلى ضمير المتكلم المعظم نفسه لمناسبة قوله تعالى: ﴿بعثنا عليكم عباداً لنا.. وأمددناكم.. وجعلناكم﴾. وقرئ: بالياء وفتح الهمزة كذلك على أن الفعل مسند إلى ضمير الوعد بمعنى الموعود وهو العذاب والإسناد مجازي؛ أو هو التفات عن التكلم إلى الغيبة. والفاعل ضمير يعود على الله. وقرئ: بياء في أوله همزة مضمومة بعدها واو ساكنة؛ والفعل مسند إلى واو الجماعة: العباد المبعوثين عليهم. فقوله: ﴿ليسوءوا وجوهكم﴾ متعلق بفعل محذوف هو جواب إذا وتقدير الكلام. «فإذا جاء وعد الآخرة بعثناهم عليكم أي: العباد المتقدمين ليسوءوا وجوهكم» إلى آخره.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ١٠٦

أوجه القراءة:

﴿لِنَسُوءَ﴾ بالنون وفتح الهمزة: الكسائي

﴿لِيَسُوءَ﴾ بالياء وفتح الهمزة: ابن عامر، شعبة، حمزة، خلف

﴿لِيَسُوءُوا﴾ بالياء وضم الهمزة وبعدها واو الجمع: الباقون

تصدير الفائدة صورة بهوية نفائس

مواد ذات صلة

توجيه ﴿لقد علت﴾

قوله تعالى: ﴿لقد علت﴾ قرئ: بفتح التاء على أنه خطاب لفرعون. أي: لقد علمت يافرعون ما أنزل هؤلاء الآية لكن جحدت ذلك معاندة وتجبرا، وقرئ: بضمه على أنه ضمير المتكلم وهو: موسى أخبر عن نفسه بذلك وبصحبة ما أخبر به وهو: أن الذي…

الإسراء

توجيه ﴿علينا كسفا﴾

قوله تعالى: ﴿علينا كسفا﴾ قرئ: بفتح السين على أنه جمع كسفة كقطعة وقطع، وقرئ: بإسكان السين على أنه اسم جمع كسفة كسدرة وسدر أو هو مفرد كالقطع وكأنهم طلبوا أن يسقط السماء عليهم طبقاً واحداً يظللنا ونصب (كسفا) على الحال من…

الإسراء

توجيه ﴿حتى تفجر﴾

قوله تعالى: ﴿حتى تفجر﴾ قرئ: بفتح التاء وسكون الفاء وضم الجيم مخففة مضارع فجر يفجر كنصر، وقرئ: بضم التاء وفتح الفاء وكسر الجيم مشددة مضارع فجر المصنف ووجه التضعيف: الدلالة على تكثير النبع أو العيون وذلك أنهم سألوه كثرة…

الإسراء

توجيه ﴿ونأى بجانبه﴾

قوله تعالى: ﴿ونأى بجانبه﴾ قرئ: بتقديم الهمزة على الألف المنقلبة عن الياء وهو ماض من النأى بمعنى البعد يقال: نأى ينأى بمعنى: بعد. وقرئ: بعد. وقرئ: بتقديم الألف على الهمزة وهو منقلب عن نأى، وأصله: نأى على وزن فعل تقدمت…

الإسراء

توجيه ﴿لا يلبثون خلافك﴾

قوله تعالى: ﴿لا يلبثون خلافك﴾ قرئ: بفتح الخاء وإسكان اللام، وقرئ: بكسر الخاء وفتح اللام وألف بعدها وهما لغتان بمعنى: بعد خروجك. والمعنى: «وإن ألا يلبثون (بعد) خروجك إلا قليلاً هذا إن جعلت (خلاف) ظرفا وإن جعلته اسما لم…

الإسراء