نفائـــس
توجيه القراءات · سورة يوسف

توجيه ﴿هيت﴾

قوله تعالى: ﴿هيت﴾ قرئ: بكسر الهاء وياء ساكنة وتاء مفتوحة ففتح الهاء وكسرها لغتان ومن فتح التاء بناها عليه نحو: كيف، وقرئ: عن هشام كذلك إلا أنه بالهمز، ومعناها: تهيأ لي أمرك أو حسنت هيئتك ولك متعلق بمحذوف على سبيل البدل كأنها قالت: القول لك، وقرئ: بفتح الهاء وياء ساكنة وضم التاء تشبيها لها بحيث. وقرئ: بفتح الهاء وسكون الياء وفتح التاء، والجمهور: على أنها عربية اسم فعل كلمة حث «وإقبال» بمعنى: هلم وكلها لغات في اسم الفعل. وقيل: المهموز فعل من هاء يهيئ كجاء يجيء والباقى اسم فعل.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ٩٧

أوجه القراءة:

﴿هِيتَ﴾ بكسر الهاء وياء ساكنة وتاء مفتوحة: نافع، ابن ذكوان، أبو جعفر

﴿هِئْتَ﴾ بكسر الهاء والهمز وفتح التاء: هشام (من طريق الحلواني)

﴿هِئْتُ﴾ بكسر الهاء والهمز وضم التاء: هشام (من طريق الداجوني)

﴿هَيْتُ﴾ بفتح الهاء وياء ساكنة وضم التاء: ابن كثير

﴿هَيْتَ﴾ بفتح الهاء وسكون الياء وفتح التاء: الباقون

تصدير الفائدة صورة بهوية نفائس

مواد ذات صلة

توجيه ﴿آيات للسائلين﴾

قوله تعالى: ﴿ آيات للسائلين ﴾ قرئ: بالإفراد على إرادة الجنس، أو على أن شأن يوسف كله آية على جملة وإن كان في التفصيل آيات كما قال: ﴿ وجعلنا ابن مريم وأمة آية ﴾ وقرئ: بالجمع تصريحاً للمراد، وذلك لتعدد الحوادث واختلاف…

يوسف

توجيه ﴿أنك لأنت يوسف﴾

بالاستفهام وذلك للإثبات والإلزام، فلم يستخبروا عن أمر جهلوه إنما أتوا بلفظ يحققون به ما صح عندهم من أنه هو يوسف؛ ووجه من قرأ بالإخبار: أنهم لما عرفوا وتيقنوا أنه يوسف أتوا بإن التي هي لتأكيد ما بعدها واستغنوا عن…

يوسف

توجيه ﴿كذبوا﴾

قوله تعالى: ﴿كذبوا﴾ قرئ: بالتخفيف، والمشهور عن ابن عباس وغيره. أن الضمائر كلها ترجع إلى المرسل إليهم أي: وظن المرسل إليهم أن الرسل قد كذبوهم فيما ادعوا من النبوة وفيما يوعدون به من لم يؤمن من العقاب، ويحكى: أن سعيد بن…

يوسف

توجيه ﴿من نشاء﴾

قوله تعالى: ﴿من نشاء﴾ قرئ: بالياء لمناسبة ﴿إلا أن يشاء الله﴾ وقرئ: بالنون لمناسبة: نرفع درجات، والفاعل فيهما «الله» تعالى. وكله إخبار من الله عز وجل عن نفسه.

يوسف