أوجه القراءة:
﴿إنك لأنت يوسف﴾ بهمزة واحدة على الإخبار: ابن كثير، أبو جعفر
﴿أئنك لأنت يوسف﴾ بهمزتين على الاستفهام: الباقون
قوله تعالى: ﴿ آيات للسائلين ﴾ قرئ: بالإفراد على إرادة الجنس، أو على أن شأن يوسف كله آية على جملة وإن كان في التفصيل آيات كما قال: ﴿ وجعلنا ابن مريم وأمة آية ﴾ وقرئ: بالجمع تصريحاً للمراد، وذلك لتعدد الحوادث واختلاف…
قوله تعالى: ﴿فنجي من نشاء﴾ قرئ: بنون واحدة وتشديد الجيم وفتح الياء على أنه فعل ماض مبني للمفعول، و(من) نائب فاعل. وقرئ: بنونين مضمومة فساكنة وياء ساكنة مضارع أنجى و«من» مفعوله.
قوله تعالى: ﴿كذبوا﴾ قرئ: بالتخفيف، والمشهور عن ابن عباس وغيره. أن الضمائر كلها ترجع إلى المرسل إليهم أي: وظن المرسل إليهم أن الرسل قد كذبوهم فيما ادعوا من النبوة وفيما يوعدون به من لم يؤمن من العقاب، ويحكى: أن سعيد بن…
قوله تعالى: ﴿يوحى إليهم﴾ أربعة مواضع، قرئت: بنون العظمة وكسر الحاء مبنياً للفاعل، وليناسب و﴿ما أرسلنا﴾ - قبله، وقرئ: بضم الياء من تحت وفتح الحاء مبنياً للمفعول.
قوله تعالى: ﴿من نشاء﴾ قرئ: بالياء لمناسبة ﴿إلا أن يشاء الله﴾ وقرئ: بالنون لمناسبة: نرفع درجات، والفاعل فيهما «الله» تعالى. وكله إخبار من الله عز وجل عن نفسه.
قوله تعالى: ﴿خير حافظًا﴾ قرئ: حافظاً اسم فاعل بفتح الحاء وألف بعدها وكسر الفاء ( تمييزاً، أو حالا ) وقرئ: حفظاً بكسر الحاء وسكون الفاء، والنصب على: التمييز فقط لأنه مصدر جامد والحال مشتق.