نفائـــس
دخول
توجيه القراءات · سورة يوسف

قوله تعالى: ﴿نرتع ونلعب﴾ قرئ: بالياء من تحت فيهما إسناداً إلى يوسف وكسر عين يرتع من غير ياء جزم بحذف حرف العلة من ارتعى افتعل والفعلان مجزومان على جواب الشرط المقدر، وقرئ: بالياء كذلك فيهما لكن مع سكون العين وقرئ: بالنون فيهما وسكون العين مضارع «رتع» انبسط في الخصب فيكون صحيح الآخر جزمه بالسكون، وقرئ: بالنون فيهما وكسر العين من غير ياء، وقرئ: كذلك إلا أنه أثبت الياء وصلا ووقفا على لغة من يثبت حرف العلة في الجزم ويقدر حذف الحركة المقدرة على حرف العلة وأصله من يرتعى فوزنه يفتعل.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ٩٦–٩٧

أوجه القراءة:

﴿يرتعِ ويلعبْ﴾ بالياء فيهما وكسر العين من غير ياء: نافع، أبو جعفر

﴿يرتعْ ويلعبْ﴾ بالياء فيهما مع سكون العين: الباقون

﴿نرتعْ ونلعبْ﴾ بالنون فيهما وسكون العين: أبو عمرو، ابن عامر

﴿نرتعِ ونلعبْ﴾ بالنون فيهما وكسر العين من غير ياء: البزي، قنبل (من طريق ابن مجاهد)

﴿نرتعي ونلعبْ﴾ بالنون فيهما وكسر العين مع إثبات الياء وصلا ووقفا: قنبل (من طريق ابن شنبوذ)

تصدير الفائدة صورة بهوية نفائس

قوله تعالى: ﴿ آيات للسائلين ﴾ قرئ: بالإفراد على إرادة الجنس، أو على أن شأن يوسف كله آية على جملة وإن كان في التفصيل آيات كما قال: ﴿ وجعلنا ابن مريم وأمة آية ﴾ وقرئ: بالجمع تصريحاً للمراد، وذلك لتعدد الحوادث واختلاف…

يوسف

بالاستفهام وذلك للإثبات والإلزام، فلم يستخبروا عن أمر جهلوه إنما أتوا بلفظ يحققون به ما صح عندهم من أنه هو يوسف؛ ووجه من قرأ بالإخبار: أنهم لما عرفوا وتيقنوا أنه يوسف أتوا بإن التي هي لتأكيد ما بعدها واستغنوا عن…

يوسف

قوله تعالى: ﴿كذبوا﴾ قرئ: بالتخفيف، والمشهور عن ابن عباس وغيره. أن الضمائر كلها ترجع إلى المرسل إليهم أي: وظن المرسل إليهم أن الرسل قد كذبوهم فيما ادعوا من النبوة وفيما يوعدون به من لم يؤمن من العقاب، ويحكى: أن سعيد بن…

يوسف

قوله تعالى: ﴿من نشاء﴾ قرئ: بالياء لمناسبة ﴿إلا أن يشاء الله﴾ وقرئ: بالنون لمناسبة: نرفع درجات، والفاعل فيهما «الله» تعالى. وكله إخبار من الله عز وجل عن نفسه.

يوسف