توجيه ﴿قتل معه﴾توجيــه ﴿قتل معه﴾

قوله تعالى: ﴿قتل معه﴾ قرئ: بضم القاف وكسر التاء بلا ألف مبنيا للمفعول ويحتمل على ذلك وجهين: أحدهما: أن يكون فعلا وما بعده صفة للنبي والفعل مسند إلى النبي بدليل قوله تعالى: ﴿أفإن مات أو قتل﴾. والثاني: أن قتل وما بعده صفة للنبي أيضاً. والفعل مسند إلى «ربيون». وقرئ: بفتح القاف والتاء وألف بينهما بوزن فاعل على أن المقاتلة من الجانبين فقتلوا بعد قتلهم غيرهم فوجهه أنه يحتمل وجهين: أحدهما: أن يسند الفعل إلى النبي – عليه السلام – ويكون ﴿معه ربيون﴾ ابتداء وخبراً وترفع ( ربيون ) بالظرف «والجملة صفة للنبي». والثاني: أن يكون قد أسند الفعل إلى ( الربيون ) دون النبي فأخبر عنهم بالقتال دون النبي فيكون ﴿قاتل معه ربيون﴾ صفة لنبي و﴿ربيون﴾ مرفوع بفعلهم.