قوله تعالى: ﴿الزبر والكتاب﴾ قرئ: بزيادة باء موحدة بعد الواو كرَسْمِه في مصحف الشام، وهشام بخلف عنه بزيادتها أيضاً في وبالكتاب، والباء ثابتة في مصحف المدينة في الأولى محذوفة في الثانية. فزيادة الباء للتأكيد وحذفها لعدم الضرورة لأن حرف العطف أغنى عن إعادة حرف الجر كما تقول: مررت بزيد وخالد وعمرو.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ٤٩
أوجه القراءة:
﴿وبالزبر﴾ بزيادة باء بعد الواو: ابن عامر
﴿والزبر﴾ بغير باء: نافع، ابن كثير، أبو عمرو، عاصم، حمزة، الكسائي، أبو جعفر، يعقوب، خلف
﴿وبالكتاب﴾ بزيادة الباء: هشام بخلف عنه (الإثبات من طرق الحلواني، وهو الأصح)
﴿والكتاب﴾ بغير باء: نافع، ابن كثير، أبو عمرو، هشام في وجهه الآخر (الحذف من طرق الداجوني)، ابن ذكوان، عاصم، حمزة، الكسائي، أبو جعفر، يعقوب، خلف