توجيه ﴿قال اعلم﴾توجيــه ﴿قال اعلم﴾

قوله تعالى: ﴿قال اعلم﴾ قرئ: بالوصل وإسكان الميم على الأصل وفاعله قيل: ضمير يعود على الله أو الملك، ويحتمل: عود الضمير على المار نفسه على سبيل التبكيت فأنزل نفسه منزلة غيره فخاطبها كما يخاطب غيره فقال: «أعلم يا نفس هذا العلم اليقين الذي لم تكونى تعلمينه علم معاينة». ويبعد أن يكون ذلك أمراً من الله عز وجل له بالعلم لأنه قد أظهر إليه قدرة وأراه أمرا تيقن صحته وأقر بالقدرة فلا معنى لأن يأمره الله بعلم ذلك بل هو يأمر نفسه بذلك وقد تقدم الكلام على ذلك، وقرئ: بقطع الهمزة المفتوحة ورفع الميم خبرا عن المتكلم.