توجيه ﴿ولا تسأل﴾توجيــه ﴿ولا تسأل﴾

قوله تعالى: ﴿ولا تسأل﴾ قرئ: بضم التاء ورفع اللام خبرا محضا منفيا مستأنفا وهو الاختيار وعليه أكثر القراء ولأن قراءة ابن مسعود ﴿ولا تسأل عن أصحاب الجحيم﴾ فهذا يبين معنى الرفع والاستئناف ويقويه كذلك أن قبله خبرا وبعد خبر. وقرئ: بفتح التاء وإسكان اللام، وذلك على النهى وظاهر أنه نهى حقيقي نهى النبي ﷺ أن يسأل عن أحوال الكفار فقد بلغوا غاية العذاب التي ليس بعدها مستزاد، وقد روى أن النبي ﷺ سأل أي: أبويه أحدث موتا ليستغفر له؟. فنزلت الآية على النهى عن أصحاب الجحيم فدل النهى على صحة الجزم؛ ويحتمل أن يكون نهيا حقيقيا بل جاء ذلك على سبيل تعظيم ما وقع فيه أهل الكفر من العذاب والله أعلم.