نفائـــس
فائدة علمية

مذهب ابن مجاهد في الإظهار والإدغام لثلاثة مواضع للسوسي

الإمام ابن مجاهد رحمه الله روى وقرأ وأقرأ بالإظهار والإدغام في هذه المواضع الثلاثة من رواية السوسي (ومن يبتغ غير الإسلام دينا) (يخل لكم) (يك كاذبا) ولكنه اختار الإظهار وهذا مراد الإمام الداني -والله أعلم- بقوله : "فمذهب ابن مجاهد وأصحابه الإظهار" والحجة في أن ابن مجاهد روى الوجهين ما ذكره أبو الكرم الشهرزوري في كتابه المصباح من أن ابن مجاهد نص على الإدغام في كتابه الجامع الكبير -وهو غير كتابه السبعة- وأن ابن أبي بلال قرأ بالإدغام على ابن مجاهد …
صاحب القول: أ.د. السالم الشنقيطي

تصدير الفائدة صورة بهوية نفائس

مواد ذات صلة

سكت أبي جعفر على الحروف المقطعة

انفرد الإمام أبو جعفر المدني [ت: ١٣٠هـ] من بين القراء العشرة بالسكت على الحروف المقطعة في فواتح السور. يقول الإمام ابن الجزري [ت: ٨٨٣هـ]: (حُرُوف التَّهَجِّي افصِلْ بِسَكتٍ كَحَا أَلِفْ أَلاَ)

قراءة أبي جعفر المدني

أصول القراءاتالروم والإشمام والسكت

تواتر تخفيف الهمز وأوجه وقف حمزة

قال الزركشي في "البرهان في علوم القرآن" (1/320) : " أمّا تخفيف الهمزة -وهو الذي يُطلَقُ عليه تخفيفٌ وتليينٌ وتسهيلٌ، أسماءٌ مترادفة- فإنه يشمل أربعةَ أنواع مِن التخفيف، وكلٌّ منها متواترٌ بلا شك " انتهى . وقال ابنُ…

أصول القراءاتالتعريف بعلم القراءات

السؤال

الإمام حمزة رحمه الله في باب الوقف على الهمز له مثلا في كلمة (السماء) عند الوقف خمسة أوجه كما ذكره الشاطبي وغيره فهل كل هذه الأوجه قرأ بها النبي صلى الله عليه وسلم وتواترت عنه ، أم أن هذه الأوجه اجتهاد من العلماء ، وإن…

أصول القراءاتالأسئلة والأجوبة

ترقيق راء ﴿بشرر﴾ لورش وصلًا ووقفًا

قال صاحب غيث النفع : "(بشرر) قرأ ورش بترقيق الراء الأولى والباقون بالتفخيم ولا خلاف بينهم في ترقيق الثانية فإن وُقِف عليه -وليس بموضع وقف- فورش يرققه مطلقا سواء وقف بالروم أو بالسكون لترقيق الراء قبلها فهو كالممال…

رواية ورش

أصول القراءاتالتفخيم والترقيق

تقليل ﴿يا أسفى﴾ للدوري بين الشاطبية والتيسير

قال الإمام الشاطبي -رحمه الله- فيما انفرد بتقليله دوري أبي عمرو : ويا ويلتى أنى ويا حسرتى طووا وعن غيره قسها ويا أسفى العلى الناظم -رحمه الله- اختار في (يا أسفى) التقليل فقط مع أن صاحب التيسير -أصل الشاطبية- لم يذكر إلا…

أصول القراءاتتحريرات القراءات

القراء الذين لم يميلوا أو أمالوا كلمة واحدة

من لم يمل شيئا ومن أمال كلمة واحدة فقط إمالة كبرى في طريق الشاطبية والدرة قال وليد المنيسي : بُو جَعْفَرٍ وَابْنُ كَثِيرٍ يَا فَتَى لَمْ يُضْجِعَا حَرْفًا بِهِ قَدِ اشْتَهَرْ قَالُونُ هَارٍ ، حَفْصُهُمْ مَجْرَى أَمِلْ…

أصول القراءات