نفائـــس
توجيه القراءات · سورة الإنسان

توجيه ﴿خضر واستبرق﴾

قوله تعالى: ﴿خضر واستبرق﴾ قرئ: بالرفع فيهما فرفع (خضر) على النعت لثياب واستبرق، نسقا على ثياب على حذف مضاف أي: وثياب استبرق، وقرئ: بخفض الأول ورفع الثاني فـ ﴿خضر﴾ نعت لسندس وفيه وصف المفرد بالجمع، وأجازة الأخفش وأجيب عنه بأنه اسم جنس وقيل: جمع سندسة واسم الجنس يوصف بالجمع قال تعالى ﴿السحاب الثقال﴾.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ٢٠٨

أوجه القراءة:

﴿خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ﴾ بالرفع فيهما: نافع، حفص

﴿خُضْرٍ وَإِسْتَبْرَقٌ﴾ بخفض الأول ورفع الثاني: ابن كثير، شعبة

﴿خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٍ﴾ برفع الأول وخفض الثاني: الباقون

﴿خُضْرٍ وَإِسْتَبْرَقٍ﴾ بخفضهما: حمزة، الكسائي، خلف

تصدير الفائدة صورة بهوية نفائس

مواد ذات صلة

توجيه ﴿عاليهم﴾

قوله تعالى: ﴿عاليهم﴾ قرئ: بسكون الياء بمعنى الجمع لأن الخبر جمعاً ويجوز «ثياب سندس» خبر مقدم و(عاليهم) مبتدأ أو ثياب سندس خبر رفع بفعله وهو العلو وسد مسد الخبر خبر مقدم و(ثياب) مبتدأ مؤخر، وقرئ: بفتح الياء وضم الهاء على…

الإنسان

توجيه ﴿قوارير قوارير﴾

قوله تعالى: ﴿قوارير قوارير﴾ قرئ: بتنوينهما معا لأنهما كسلاسل جمعا وتوجيها غير أن (سلاسل) على مفاعل (وقوارير) على مفاعيل ووقفوا عليهما بالألف للتناسب مع (سلاسل). وقرئ: بالتنوين في الأول بدونه في الثاني، وقرئ: بغير تنوين…

الإنسان

توجيه ﴿سلاسل﴾

قوله تعالى: ﴿سلاسل﴾ قرئ: بالتنوين للتناسب لأن ما بعده منون منصوب، وقال الكسائي وغيره من الكوفيين: إن بعض العرب يصرفون جميع ما لا ينصرف إلا أفعل التفضيل، وعن الأخفش: يصرفون مطلقا وهم بنو أسد لأن الأصل في الأسماء الصرف…

الإنسان