قوله تعالى: ﴿سلاسل﴾ قرئ: بالتنوين للتناسب لأن ما بعده منون منصوب، وقال الكسائي وغيره من الكوفيين: إن بعض العرب يصرفون جميع ما لا ينصرف إلا أفعل التفضيل، وعن الأخفش: يصرفون مطلقا وهم بنو أسد لأن الأصل في الأسماء الصرف والوقف في هذه القراءة بالألف بدل التنوين، وقرئ: بالمنع من الصرف على الأصل بلا تنوين لكونه جمع تكسير بعد ألفه حرفان: كمساجد.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ٢٠٨
أوجه القراءة:
﴿سَلَاسِلًا﴾ بالتنوين ووقفوا بالألف: نافع، هشام بخلف عنه، شعبة، الكسائي، أبو جعفر، رويس بخلف عنه
﴿سَلَاسِلَ﴾ بالمنع من الصرف بلا تنوين: الباقون، وهشام في وجهه الآخر، ورويس في وجهه الآخر