قوله تعالى: ﴿قوارير قوارير﴾ قرئ: بتنوينهما معا لأنهما كسلاسل جمعا وتوجيها غير أن (سلاسل) على مفاعل (وقوارير) على مفاعيل ووقفوا عليهما بالألف للتناسب مع (سلاسل). وقرئ: بالتنوين في الأول بدونه في الثاني، وقرئ: بغير تنوين فيهما، ووقفوا على الأول بالألف لكونه رأس آية من غير خلاف، وعلى الثاني بدونها بخلاف. وقرئ بغير تنوين فيهما أيضاً ووقفاً بغير ألف فيهما. ووجه من وقف بالألف: إثباتا للرسم فهي في المصحف بالألف. ووجه من ينون: أتى به على الأصل في صيغة منتهى الجموع.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ٢٠٨
أوجه القراءة:
﴿قَوَارِيرًا قَوَارِيرًا﴾ بتنوينهما معا والوقف عليهما بالألف: نافع، شعبة، الكسائي، أبو جعفر
﴿قَوَارِيرًا قَوَارِيرَ﴾ بالتنوين في الأول وبدونه في الثاني: ابن كثير، خلف
﴿قَوَارِيرَ قَوَارِيرَ﴾ بغير تنوين فيهما والوقف على الأول بالألف وعلى الثاني بدونها: أبو عمرو، ابن عامر، حفص، روح
﴿قَوَارِيرَ قَوَارِيرَ﴾ بغير تنوين فيهما والوقف عليهما بغير ألف: حمزة، رويس