أوجه القراءة:
﴿اللاتَّ﴾ بتشديد التاء: رويس
﴿اللاتَ﴾ بتخفيف التاء: الباقون
قوله تعالى: ﴿مناه﴾ قرئ: بهمزة مفتوحة بعد الألف فيمد مداً متصلاً، وقرئ: بغير همزة وهما لغتان وقيل: الأولى: من النوء: وهو المطر لأنهم كانوا يستمطرون عندها الأنواء تبركا بها فوزنها حينئذ مفاعلة وألفها منقلبة عن واو همزتها…
قوله تعالى: ﴿أفتمارونه﴾ قرئ: بفتح التاء وسكون الميم بلا ألف من مريته إذا علمته وجحدته وعدى بعلى: لتضمنه معنى الغلبة. وقرئ: بضم التاء وفتح الميم وألف بعدها من ماراه يماريه مراءً. أي: جادله، والمعنى: أفتجادلونه فيما علمه…
قوله تعالى: ﴿ما كذب﴾ قرئ: بتشديد الذال أي: ما رآه النبي ﷺ و«ما» موصولة مفعول به والعائد محذوف جعل الفعل متعديا بنقله إلى التشديد فتعدى إلى «ما» بغير تقدير حذف حَرْفَيْهِ، والتقدير: ما كذب فؤاده ما رأت عيناه بل صدقه.…