قوله تعالى: ﴿أفتمارونه﴾ قرئ: بفتح التاء وسكون الميم بلا ألف من مريته إذا علمته وجحدته وعدى بعلى: لتضمنه معنى الغلبة. وقرئ: بضم التاء وفتح الميم وألف بعدها من ماراه يماريه مراءً. أي: جادله، والمعنى: أفتجادلونه فيما علمه ورآه، كما قال: ﴿يجادلونك في الحق﴾ وقد تواترت الأخبار بمجادلة قريش النبي ﷺ في أمر «الإسراء» لأن من جادل في إبطال شيء فقد جحده.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ١٩٣
أوجه القراءة:
﴿أفتَمْرونه﴾ بفتح التاء وسكون الميم بلا ألف: حمزة، الكسائي، يعقوب، خلف
﴿أفتُمارونه﴾ بضم التاء وفتح الميم وألف بعدها: نافع، ابن كثير، أبو عمرو، ابن عامر، عاصم، أبو جعفر