نفائـــس
توجيه القراءات · سورة النجم

توجيه ﴿مناه﴾

قوله تعالى: ﴿مناه﴾ قرئ: بهمزة مفتوحة بعد الألف فيمد مداً متصلاً، وقرئ: بغير همزة وهما لغتان وقيل: الأولى: من النوء: وهو المطر لأنهم كانوا يستمطرون عندها الأنواء تبركا بها فوزنها حينئذ مفاعلة وألفها منقلبة عن واو همزتها أصلية وميمها زائدة. والثانية: مشتقة من مَنى يَمْنَى صَبَّ يَصُبُّ دماء النحائر عندها: وهي صخرة على ساحل البحر تعبدها هذيل وخذاعة. وتقدم الكلام على همز «ضيزى» في بابه. حيث همزه البعض وتركه الآخر والهمز وعدمه لغتان: فضأزه أي: ظلمه؛ وضازه أي: نقصه.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ١٩٤

أوجه القراءة:

﴿ومناءةَ﴾ بهمزة مفتوحة بعد الألف: ابن كثير

﴿ومناةَ﴾ بغير همز: الباقون

﴿ضِئْزَى﴾ بهمزة ساكنة: ابن كثير

﴿ضِيزَى﴾ بياء مكان الهمزة: الباقون

تصدير الفائدة صورة بهوية نفائس

مواد ذات صلة

توجيه ﴿اللات﴾

قوله تعالى: ﴿اللات﴾ قرئ: بتشديد التاء مع المد للساكنين، وجاء في «الدر» بأنه اسم فاعل في الأصل، وقرئ: بتخفيفها اسم ضم لثقيف بالطائف.

النجم

توجيه ﴿أفتمارونه﴾

قوله تعالى: ﴿أفتمارونه﴾ قرئ: بفتح التاء وسكون الميم بلا ألف من مريته إذا علمته وجحدته وعدى بعلى: لتضمنه معنى الغلبة. وقرئ: بضم التاء وفتح الميم وألف بعدها من ماراه يماريه مراءً. أي: جادله، والمعنى: أفتجادلونه فيما علمه…

النجم

توجيه ﴿ما كذب﴾

قوله تعالى: ﴿ما كذب﴾ قرئ: بتشديد الذال أي: ما رآه النبي ﷺ و«ما» موصولة مفعول به والعائد محذوف جعل الفعل متعديا بنقله إلى التشديد فتعدى إلى «ما» بغير تقدير حذف حَرْفَيْهِ، والتقدير: ما كذب فؤاده ما رأت عيناه بل صدقه.…

النجم