توجيه ﴿أمن﴾توجيــه ﴿أمن﴾

قوله تعالى: ﴿أمن﴾ قرئ: بتخفيف الميم على أنها موصولة دخلت عليها همزة الاستفهام التقديرى ويقدر معادل عليه هل يستوي؟ أي: أمن هو قانت كمن جعل لله أنداداً؟. ولا بد من هذا الإضمار لأن التسوية تحتاج إلى اثنين وجملتين. وقرئ: بالتشديد فهي «أم» المتصلة دخلت على «من» الموصولة أيضاً والاستفهام المعادل محذوف قبلها. أي: هذا الكافر خير أم الذي هو قانت؟. لكن تعقبه أبو حيان: بأن حذف المعادل الأول يحتاج إلى سماع، ولذا قيل: إنها منقطعة، والتقدير: بل أم من هو قانت كغيره؟.