أوجه القراءة:
﴿بِمَفَازَاتِهِمْ﴾ بالألف على الجمع: شعبة، حمزة، الكسائي، خلف
﴿بِمَفَازَتِهِمْ﴾ بغير ألف على التوحيد: الباقون
قوله تعالى: ﴿تأمروني﴾ قرئ: بنون خفيفة على حذف النونين لاجتماع المثلين وهو ضعيف يأتي في الشعر لأنه إن حذف الأولى: حذف علامة الرفع وإن حذف الثانية حذف الفاصلة بين الفعل والياء أي: نون الوقاية التي تقى الفعل من الكسر.…
قوله تعالى: ﴿فتحت﴾ معا هنا «والنبأ» قرئ: بتخفيف التاء من فتح الثلاثى يفتح وقرئ: بالتشديد على التكثير من فتح المضعف.
قوله تعالى: ﴿رجلا سلما﴾ قرئ: بالألف وكسر اللام اسم فاعل أي: خالصا من الشركة، وقرئ: بفتح السين واللام بلا ألف مصدر وُصِفَ به مبالغة في الخلوص من الشركة.
قوله تعالى: ﴿ياحسرتى﴾ قرئ: بألف بعد التاء وياء بعدها مفتوحة، واختلف في إسكان الياء وفتحها وكلاهما صحيح كما في «النشر» جمعا بين المعوض والمعوض عنه أو أنه تثنية «حسرة» مضاف لياء المتكلم وعوض: بأنه كان ينبغي أن يقال: حسرتى…
قوله تعالى: ﴿أمن﴾ قرئ: بتخفيف الميم على أنها موصولة دخلت عليها همزة الاستفهام التقديرى ويقدر معادل عليه هل يستوي؟ أي: أمن هو قانت كمن جعل لله أنداداً؟. ولا بد من هذا الإضمار لأن التسوية تحتاج إلى اثنين وجملتين. وقرئ…
قوله تعالى: ﴿بكافٍ عبده﴾ قرئ. عباده بألف على الجمع على إرادة الأنبياء والمطيعين من المؤمنين، وقرئ: بغير ألف أي: كافيك يامحمد أمر الكفار؛ فالمفعول الثاني فيهما محذوف.