أوجه القراءة:
﴿اصطفى﴾ بوصل الهمزة (ويبتدأ بهمزة مكسورة): ورش من طريق الأصبهاني، أبو جعفر
﴿أَصطفى﴾ بهمزة قطع مفتوحة في الحالين على الاستفهام: الباقون
قوله تعالى: ﴿آل ياسين﴾ قرئ: بفتح الهمزة وكسر اللام وألف بينهما وفصلها عما بعدها لأنها مفصولة في المصحف فأضافوا «آل» إلى « ياسين » فيجوز قطعها وقفا والمراد ولد ياسين وأصحابه وهو اسم نبي سليم على أهله لأجله فهو داخل في…
قوله تعالى: ﴿ينزفون﴾ هنا «والواقعة» قرئ: بضم الياء وكسر الزاي في الموضعين من أنزف الرجل ذهب عقله من السكر أنفذ شرابه. وقرئ: بضم الياء وفتح الزاي فيهما من نزف الرجل ثلاثياً مبنيا للمفعول بمعنى: سكر وذهب عقله أيضاً أو من…
قوله تعالى: ﴿الله ربكم ورب﴾ قرئ: بنصب الأسماء الثلاثة: فالأول: بدل من أحسن و«ربكم» نعته و«رب» عطف عليه، وقرئ: برفع الثلاثة على أن لفظ الجلالة الكريمة مبتدأ و« ربكم » خبره و«رب» عطف عليه أو خبر هو.
قوله تعالى: ﴿أو آباؤنا﴾ قرئ: بإسكان الواو فيها على أنها العاطفة التي لأحد الشيئين. وقرئ: بفتحها فيها على أن العطف بالواو أعيدت معها همزة الإنكار و«آباؤنا» عليهما مبتدأ خبره محذوف أي: مبعوثون. لدلالة ما قبله عليه.…
قوله تعالى: ﴿يزفون﴾ قرئ: بضم الياء من أزف. وقرئ: بفتحها من زف ومعناه: الإسراع.
قوله تعالى: ﴿عجبت﴾ قرئ: بتاء المتكلم المضمومة أي: قل يامحمد: بل عجبت أو أن هؤلاء من رأى ما لهم يقول: عجبت لأن للعجب لا يجوز عليه تعالى على الحقيقة لأنه انفعال النفس من أمر عظيم خفي سببه وإسناده له تعالى الأحاديث فمؤول…