توجيه ﴿ثم إليه ترجعون﴾توجيــه ﴿ثم إليه ترجعون﴾

قوله تعالى: ﴿ثم إليه ترجعون﴾ تقدم وجه الخلاف في تسميته للفاعل وبنائه للمفعول وفيه غير ما سبق قراءتان. إحداهما: الخطاب على الالتفات لمكافحة المشركين بالوعيد. والثانية: الغيبة على مناسبة الكلام السابق واللاحق. ويحتمل في الواو على وجه الغيبة أن يكون عائداً على المشركين كالضمائر في قوله: ﴿أو لم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم﴾ فيكون الكلام وعيدا للمشركين لا غير. ويحتمل أن يكون الواو عائداً على الخلق في ﴿الله يبدأ الخلق﴾ فيكون الكلام متضمنا الوعيد للمؤمنين والوعد للكافرين على مايشير إليه قوله بعد: يومئذ يتفرقون.