أوجه القراءة:
﴿لَخَسَفَ﴾ بفتح الخاء والسين مبنيا للفاعل: حفص، يعقوب
﴿لَخُسِفَ﴾ بضم الخاء وكسر السين مبنيا للمفعول: الباقون
قوله تعالى: ﴿يجبى إليه ثمرات كل شيء﴾ قرئ: يجبى بالتذكير لأن فاعله مؤنث مجازي والفصل بينهما بالجار والمجرور. وقرئ: بالتأنيث نظراً لتأنيث الفاعل مجازاً.
قوله تعالى: ﴿قالوا سحران تظاهرا﴾ قرئ: «سحران» بكسر السين وسكون الحاء تثنية سحر على أنه خبر لمبتدأ محذوف أي: هما سحران والضمير عائد على ما جاء به محمد وهو القرآن وما جاء به موسى وهو التوراة أو عائد على محمد وموسى…
قوله تعالى: ﴿أفلا تعقلون﴾ قرئ: بالخطاب لمناسبة قوله: ﴿ما أوتيتم﴾ وقرئ: بالغيبة على الالتفات لإسقاط المخاطبين عن درجة الاعتبار.
قوله تعالى: ﴿حتى يصدر الرعاء﴾ قرئ: بفتح الياء وضم الدال على أنه مضارع صدر الثلاثى تقول: صدر يصدر من باب نصر بمعنى يرجع، وقرئ: بضم الياء وكسر الدال مضارع أصدر المزيد بالهمزة وهو متعد قد حذف مفعوله لأنه لم يتعلق بذكره غرض…
قوله تعالى: ﴿ويكأن﴾ روى عن أبي عمرو: أنه يقف ( ويك) أعلمك فتعمل (أعلمك) في أنه وتبتدئ ( أنه ) وروى عن الكسائي: أنه يقف (وى) على معنى التنبيه على التعجب مما عاينوا من خسف الله تعالى ويبتدئ ( كأنه ) والمشهور عنهما مثل…
قوله تعالى: ﴿وقال موسى ربي أعلم بمن جاء بالهدى﴾ قرئ: بحذف الواو على أن الجملة مستأنفة وقعت جوابا عن سؤال يعلم من الجملة السابقة، كأنه لما قضى ردهم للحق الذي جاءهم به موسى وطعنهم فيه بأنه سحر مفترى إنساق الذهن إلى سؤال…