توجيه القراءات · الفرش
سورة القصص
١٢ مسألة من «طلائع البشر في توجيه القراءات العشر».
توجيه ﴿ونرى فرعون وهامان وجنودهما﴾
قوله تعالى: ﴿ونرى فرعون وهامان وجنودهما﴾ فيها قراءتان: الأولى: بنون مضمومة بعدها راء مكسورة ثم ياء مفتوحة ونصب «فرعون وهامان وجنودهما) على أن الفعل وهو نرى مضار…
ص ١٥٥توجيه ﴿ليكون لهم عدوا وحزنا﴾
قوله تعالى: ﴿ليكون لهم عدوا وحزنا﴾ قرئ: بفتح الحاء والزاي وبضم الحاء وإسكان الزاي وهما لغتان. يقال: حزن من باب تعب يتعب تعبا. ويقال: حزن بفتح الزاي يحزن بضمها ح…
ص ١٥٥توجيه ﴿حتى يصدر الرعاء﴾
قوله تعالى: ﴿حتى يصدر الرعاء﴾ قرئ: بفتح الياء وضم الدال على أنه مضارع صدر الثلاثى تقول: صدر يصدر من باب نصر بمعنى يرجع، وقرئ: بضم الياء وكسر الدال مضارع أصدر ال…
ص ١٥٦توجيه ﴿أو جذوة من النار﴾
قوله تعالى: ﴿أو جذوة من النار﴾ قرئت: بفتح الجيم وكسرها وضمها وهي لغات ثلاث: بمعنى القبس من النار أي: القطعة الغليظة من الحطب فيها نار وليس فيها لهب.…
ص ١٥٦توجيه ﴿من الرهب﴾
قوله تعالى: ﴿من الرهب﴾ فيها ثلاث قراءات: الأولى: فتح الراء وإسكان الهاء. والثانية: فتح الراء والهاء. الثالثة: ضم الراء وإسكان الهاء وهي لغات في مصدر رهب يرهب من…
ص ١٥٦توجيه ﴿يصدقني﴾
قوله تعالى: ﴿يصدقني﴾ قرئ: بالجزم في جواب الأمر فأرسله كأنه قال: إن ترسله معي يصدقني. وقرئ: بالرفع على الاستئناف أو صفة لردءا، أو حال من المفعول وهو الضمير في أر…
ص ١٥٦توجيه ﴿وقال موسى ربي أعلم بمن جاء بالهدى﴾
قوله تعالى: ﴿وقال موسى ربي أعلم بمن جاء بالهدى﴾ قرئ: بحذف الواو على أن الجملة مستأنفة وقعت جوابا عن سؤال يعلم من الجملة السابقة، كأنه لما قضى ردهم للحق الذي جاء…
ص ١٥٦سورة القصص (8)
قوله تعالى: قالوا سحران تظاهرا» قرئ: سحران) بكسر السين وسكون الحماء تثنية سحر على أنه خبر لمبتدأ محذوف أبي: هما سحران والضمير عائد على ما جاء به محمد وهو القرآن…
ص ١٥٦–١٥٧توجيه ﴿نحن إليه ثمرات كل شيء﴾
قوله تعالى: ﴿نحن إليه ثمرات كل شيء﴾ قرئ: يجبى بالتذكير لأن فاعله مؤنث مجازي والفصل بينهما بالجار والمجرور. وقرئ: بالتأنيث نظراً لتأنيث الفاعل مجازاً.…
ص ١٥٧توجيه ﴿أفلا تعقلون﴾
قوله تعالى: ﴿أفلا تعقلون﴾ قرئ: بالخطاب لمناسبة قوله: ما أو تيتم ) وقرئ: بالغيبة على الالتفات لإسقاط المخاطبين عن درجة الاعتبار.…
ص ١٥٧توجيه ﴿لولا أن من الله علينا لخسف بنا﴾
قوله تعالى: ﴿لولا أن من الله علينا لخسف بنا﴾ قرئ: بضم الخاء وكسر السين على بناء الفعل للمجهول وحذف الفاعل للعلم به وإقامة الجار والمجرور مقامة، وقرئ: بفتح الخاء…
ص ١٥٧توجيه ﴿ويكأن﴾
قوله تعالى: ﴿ويكأن﴾ روى عن أبي عمرو: أنه يقف ( ويك) أعلمك فتعمل -أعلمك) في أنه وتبتدئ ( أنه ) وروى عن الكسائي: أنه يقف!(وى) على معنى التنبيه على التعجب مما عاين…
ص ١٥٧