أوجه القراءة:
﴿يَذْكُرُ﴾ بالتخفيف (سكون الذال وضم الكاف): نافع، ابن عامر، عاصم
﴿يَذَّكَّرُ﴾ بالتشديد (أصله يتذكر): الباقون
قوله تعالى: ﴿وكنت نسيا منسيا﴾ قرئ: بكسر النون وفتحها وهما لغتان بمعنى واحد و(النسى) بالكسر والفتح: هو الشيء الحقير الذي من حقه أن ينسى ولا يبالى به. وقيل: النسى بالكسر مصدر نسى وبالفتح الاسم.
قوله تعالى: ﴿يتفطرن منه﴾ هنا وكذا ﴿يتفطرن من فوقهن﴾ في سورة «الشورى» قرئا: بتاء مفتوحة بعد بالياء وطاء مشددة مفتوحة على أنه مضارع «تفطر» بمعنى: تشقق مطاوع فطره بالتشديد إذا شققه مرة بعد مرة وذلك ليدل على التكثير الذي هو…
قوله تعالى: ﴿تكاد السموات﴾ هنا وفي «الشورى» قرئا: بتأنيث الفعل وتذكيره لأن الفاعل مؤنث مجازي يجوز تأنيثه نظراً لـ «اللفظ»، وتذكيره نظراً للحقيقة.
قوله تعالى: ﴿مالا وولدا﴾ قرئ: بفتح الواو وإسكان اللام وهما لغتان بمعنى واحد كالعرب وقيل: الوالد بالضم جمع ولد كالأسد جمع أسد وكذا قوله تعالى: ﴿وقالوا اتخذ الرحمن ولدا... أن دعوا للرحمن ولدا... وما ينبغي للرحمن أن يتخذ…
قوله تعالى: ﴿أثاثا ورئيا﴾ فيها تحقيق على الأصل والإبدال مع الإظهار رعاية لأن أول المثلين أصله الهمزة والإدغام رعاية لاجتماع المثلين وعدم الاعتداد بالأصل وتقدم في الأصول. فوجه من حقق أنه يحتمل أن يكون من ( رى الشارب )…
قوله تعالى: ﴿خير مقاما وأحسن نديا﴾ قرئ: بضم الميم على أنه مصدر ميمي أو اسم مكان من قام الثلاثى أي: خير قيام أو مكان قيام.