نفائـــس
توجيه القراءات · سورة التوبة

توجيه ﴿إن صلاتك﴾

قوله تعالى: ﴿إن صلاتك﴾ هنا و«هود» قرئ: بالتوحيد وفتح التاء هنا والمراد بها الجنس أو لأن الصلاة وأدبها الدعاء والدعاء. صنف واحد. وقرئ: بالجمع فيهما وكسر التاء هنا. على أن الدعاء تختلف أجناسه وأنواعه فجمع المصدر لهذا قوله تعالى: ﴿مرجئون﴾ قرئ: بالهمزة على أنها لغة: تميم وقيس ومعناه التأخير. وقرئ: بغير همز من أرجيت الأمر يعني: أخرته وهي لغة قريش والأنصار وأصله: «مرجيون» فلما انضمت الياء وانفتح ما قبلها قلبت ألفاً وبعدها واو ساكنة فحذفت الألف لالتقاء الساكنين وبقيت فتحه الجيم تدل على الألف المحذوفة فهي مثل قوله: ﴿وأنتم الأعلون﴾ اعتلالهما واحد.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ٧–٨٨

أوجه القراءة:

﴿إن صلاتَك﴾ (وأصلاتُك بهود) بالتوحيد وفتح التاء هنا: حفص، حمزة، الكسائي، خلف

﴿إن صلواتِك﴾ (وأصلواتُك بهود) بالجمع فيهما وكسر التاء هنا: الباقون

﴿مُرجَئون﴾ بهمزة مضمومة بعدها واو ساكنة: ابن كثير، أبو عمرو، ابن عامر، شعبة، يعقوب

﴿مُرجَون﴾ بترك الهمز: الباقون

تصدير الفائدة صورة بهوية نفائس

مواد ذات صلة

توجيه ﴿إنما النسيء﴾

قوله: ﴿إنما النسيء﴾ قرئ: بتشديد الياء من غير همزة وذلك أنه خفف الهمز على ما يجب من الأصول المذكورة فلما أراد تخفيفها وجد قبلها ياء زائدة كياء هنيئا لأن قولك: «نسيء» وزنه فعيل كهنيء فأبدل من الهمزة ياء وأدغم فيها الياء…

التوبة

توجيه ﴿كاد يزيغ﴾

قوله تعالى: ﴿كاد يزيغ﴾ قرئ: بالياء على التذكير واسم «كاد» حينئذ ضمير الشأن «وقلوب» مرفوع «بتزيغ» والجملة: في محل نصب خبرا لها فهي كقوله: ﴿وقال نسوة﴾ وفي «كاد» إضمار الحديث فارتفعت «القلوب» «بتزيغ» ولأجل هذا الإضمار جاز…

التوبة

توجيه ﴿تقطع﴾

قوله تعالى: ﴿تقطع﴾ قرئ: بفتح التاء مبني للفاعل وأصله: تتقطع مضارع تقطع حذف إحدى التاءين. وقرئ: بضمها بالبناء للمفعول مضارع قطع بالتشديد.

التوبة

توجيه ﴿إلا أن﴾

قوله تعالى: ﴿إلا أن﴾ قرئ: بتخفيف اللام على أنها حرف جر. وقرئ: بتشديدها على أنها حرف استثناء، والمستثنى منه محذوف أي: لا يزال بنيانهم ريبة في كل وقت إلا وقت تقطيع قلوبهم. أو في كل حال إلا حال تقطيعها بحيث لا يبقى لها…

التوبة